迎“姑婆”是大埔縣大麻鎮(zhèn)的民間習(xí)俗，起源于清朝嘉慶年間，歷經(jīng)二百多年的傳承，成為大麻最為盛大的民俗節(jié)日，被列入大埔縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

丙申年正月廿四，在年味漸行漸遠(yuǎn)之時(shí)，筆者結(jié)友前往，這里如火如荼的各項(xiàng)民間民俗文化活動(dòng)讓筆者目不暇接。如果不是親眼所見(jiàn)，是很難想象這一盛況的。

民俗節(jié)日有由來(lái)

大麻，這個(gè)四萬(wàn)余人的古鎮(zhèn)，位于韓江河畔，以僑鄉(xiāng)著名，正月節(jié)日多，其中“恭迎仙人姑婆”這一民俗節(jié)日最為盛大，百姓參與最為熱烈，場(chǎng)面也最能體現(xiàn)狂歡，吸引了大量外地游客和周邊群眾。

這“仙人姑婆”是何許神仙也？

根據(jù)郭氏族譜記載：“姑婆”乃是郭氏天賜公第七代后裔，梅縣白渡鎮(zhèn)蕉賴村念四公之女，生于公元1363年，因排行第四，人稱四妹。成年后行聘于瓜洲徐姓。相傳出閣時(shí)得了仙果，服之成仙，號(hào)為“法妙”。

據(jù)大麻當(dāng)?shù)毓洗迕窠榻B說(shuō)，清朝雍正年間，韓江河水泛濫，大麻圩小留村人郭滿時(shí)在河唇碼頭撈得一塊神牌，上書(shū)“敕封法妙仙母神位”。他如獲至寶，便在碼頭一株古榕樹(shù)下造宮供奉。據(jù)傳仙母極為靈驗(yàn)，因此凡遠(yuǎn)渡南洋、商店開(kāi)張、官爵升遷、喜得貴子、婚事嫁娶等，人們皆沐浴焚香，向仙母祈求降福庇佑。正月廿四前后，途經(jīng)大麻的船只定然停航上岸拜“姑婆”。

傳說(shuō)曾有一年，有一百多艘木船沿韓江而下至潮汕，其中有一條船滿載乘客行至大麻附近時(shí)突然觸礁，船漏水涌，急得船家不知如何是好，旅客個(gè)個(gè)驚慌失措。此時(shí)，一位婦女疾呼眾人下跪求拜仙母，眾人遂搗蒜般祈禱。不一會(huì)兒，水止船浮，眾人安然無(wú)恙。待船靠岸后，船工堵漏時(shí)，發(fā)現(xiàn)一條大鯉魚(yú)正好堵住了窟窿。仙母顯靈救眾人之事傳開(kāi)，從此姑婆宮香火更盛了。

如今不僅大麻有姑婆宮，梅縣、平遠(yuǎn)、惠東等地也建有，甚至印尼也興建有“仙人姑婆廟”。仙人姑婆由廣東大埔大麻出國(guó)了，這個(gè)現(xiàn)象與內(nèi)涵很值得人們思考與探討。

山村狂歡不夜天

傳說(shuō)寄托了人們對(duì)平安和吉祥的美好祈望。正月廿四早上七點(diǎn)多鐘開(kāi)始，人們的狂歡活動(dòng)就開(kāi)始了。由小留村郭氏裔孫組成的龐大鑼鼓隊(duì)，高擎著幾十個(gè)郭氏燈籠和各色幡旗，浩浩蕩蕩開(kāi)往韓江河畔的法妙仙宮，恭請(qǐng)仙母出宮巡游。一串串鞭炮炸響后，人們抬著裝飾古典傳統(tǒng)安放著“姑婆”牌位的轎子出行布善了。數(shù)百人的隊(duì)伍一路呵護(hù)隨行。沿途鼓樂(lè)齊奏、鞭炮齊鳴，蔚為壯觀。仙母所到之處，眾人焚香上燭，虔誠(chéng)祈求在新的一年里出入平安，萬(wàn)事如意；祝愿國(guó)泰民安，風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。令人稱奇的是這一天，幾十年來(lái)都是好日子。即使下雨，仙人姑婆一出宮，雨就停歇了。

夜幕降臨，圩鎮(zhèn)成為人的海洋和歡樂(lè)的熱點(diǎn)。條條街道人頭攢動(dòng)，彩燈閃爍，鑼鼓聲、爆竹聲、歌曲聲、贊嘆聲此起彼伏，不絕于耳。家家戶戶大門洞開(kāi)，笑迎四路賓朋恭接仙母降福，各處恭迎仙母站點(diǎn)新意層出。還有滿街的歌舞演出，八音吹打，舞獅表演，山歌對(duì)唱……令人眼花繚亂，嘆為觀止。從各個(gè)村落趕來(lái)的人們扶老攜幼，成群結(jié)隊(duì)涌向大麻圩，當(dāng)晚的大麻成了十足的“步行街”。年年如此，歲歲如是。熱鬧程度堪比西方狂歡節(jié)，只把大麻鬧得天翻地覆，人們釋放著歡樂(lè)與追求，從早上直鬧到次日凌晨才偃旗息鼓，真是“火樹(shù)銀花滿街舞，笙鼓喧鬧到天明”。難怪有“大麻迎姑婆、山村狂歡節(jié)”之說(shuō)法。