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        鮮卑族的由來與現(xiàn)在的分布(2)

        殿原子

        最明顯的,第一是語言上的影響,他們學(xué)漢語四聲只能發(fā)三聲,沒有第二聲人聲,因?yàn)槿寺曉隈R背上是飄不遠(yuǎn)的,人聲改成了陽平上聲。可是北魏前面的西晉語言是四聲,且有韻的,傳到后來就是廣韻。西晉有一批人逃到南方的兩廣一帶,后來兩廣人稱之為客家人。客家語言就是四聲,當(dāng)然也有三聲的。那邊的韻不是廣韻了,而是另一種韻,稱為官韻,但用得不普遍。

        第二個(gè)就是文字上的影響了,鮮卑族人寫漢字和中原人不一樣,寫字的勁兒特別大,魏碑這種獨(dú)特的書法藝術(shù)就是那時(shí)形成的。第三個(gè)影響就是佛教了,相信佛教的人越來越多,并大搞佛像雕塑。大同的云岡石窟和洛陽的龍門石窟就是北魏不同時(shí)期搞出來的。甚至連汾河流域下游都有石刻壁畫。洪桐的一座廟里有幅壁畫,反映北魏獻(xiàn)文帝當(dāng)和尚的事情,這是現(xiàn)存的最古老的一張中國壁畫。洪桐縣就是蘇三起解的那個(gè)洪桐。這張壁畫一直就放在洪桐的那座廟里,后被加拿大人騙取,用刪元買走。因?yàn)檫@是世界上最大的,也是保護(hù)得很好的一張古代壁畫,現(xiàn)在變成了加拿大的國寶,藏在博物館里。平時(shí)不開燈,看的時(shí)候只用微弱的燈光,看完就把燈關(guān)掉,因?yàn)槁豆夂苋菀讐?。里面還有空調(diào),保護(hù)得很好。這張壁畫非常有名,國內(nèi)曾有人拍到照片。目前,這張壁畫在加拿大多倫多翁特利亞博物館。

        當(dāng)年,我留學(xué)國外就去參觀過,我認(rèn)識一個(gè)叫懷特的牧師,是他用200元買的,還帶了個(gè)姓鄭的中國小牧師。那時(shí)候,我是第一批的中國留加學(xué)生,所以很重視,都帶我去看。我心里想,好家伙,他們賣國賣得夠厲害的。

        所以北魏在中華文化中起了很大的作用,它是兩種民族文化交融碰撞的產(chǎn)物。整個(gè)山西省一路下來,壁畫相當(dāng)多,石刻也很多,但現(xiàn)存的石刻已不太多了。壁畫、石刻和魏碑對中華文化有深刻的影響。這些歷史知識在史書上能找到?,F(xiàn)在要問,那么多鮮卑族的部落改姓漢姓,現(xiàn)在其后裔分布在哪里呢?除了拓跋鮮卑外,其他支脈的鮮卑族現(xiàn)在到了哪兒去了呢?

        我曾經(jīng)到西安,參觀西安博物館里的一幅壁畫,它取自西安北邊的古墓中,有個(gè)年輕的講解員,講得很精彩,她是西北大學(xué)考古系的畢業(yè)生。本來,我就對歷史很感興趣,自然認(rèn)為她講得不錯(cuò)。我就問她姓什么,她說姓穆。我又問她是不是穆桂英的穆,她說不是,而是鮮卑族改姓為穆的,跟穆桂英沒有關(guān)系,但寫法一樣。很顯然,她的祖先是由胡姓“邱穆陵”改為穆姓的。我再問她西安周圍有多少鮮卑族人,她說大概有三千萬人,都改成了現(xiàn)在的漢姓。我問有什么特點(diǎn),她說聽發(fā)音就可以聽出來,是啊,他們的語言中沒有人聲,而漢族語言中有人聲。因此,西北人講話有的有人聲,有的沒有人聲。所謂西北就是指山西和陜北這個(gè)區(qū)域,這是一個(gè)很特別的地方。我又問她,他們大概住在哪兒,她說就在大同的四周,相當(dāng)多。西到偏關(guān),偏關(guān)再往西就是寧夏了。

        寧夏又是另一個(gè)民族,也是北方民族占領(lǐng)黃土高原的西邊而形成的。成吉思汗回來后,寧夏族被他殺光了。后來的北宋跟寧夏族爭了一百多年,只打了個(gè)平手。本來遠(yuǎn)古時(shí)西北高原是森林地帶,那時(shí)候有很多樹木,但由于長期的戰(zhàn)爭,樹木都被燒光了,現(xiàn)在什么樹都沒有了?;刈迨呛髞磉M(jìn)去的。成吉思汗從西方回來的時(shí)候,到了蘭州南邊的臨洮,帶了五種兵馬,中間以蒙古族為主,從中亞帶回來的。西夏族被成吉思汗打敗并殺光了。后來的西夏一帶的人是成吉思汗走了以后填進(jìn)去的。成吉思汗打西夏的時(shí)候正是遼金朝的時(shí)候,元朝還沒有起來。金是契丹人建立的,金在赤峰。中原對付遼的是楊家將,對付金兵入侵的是岳飛,而對付元就沒有人了??赡菚r(shí)候元還沒有回來。成吉思汗死在臨洮,后來葬到蒙古去的。我也曾經(jīng)參觀過臨洮的成吉思汗的停靈處。

        偏關(guān)一帶一直到大同有二百多公里,有不少城市。我去過其中的兩個(gè)城市,那里語言很特別,沒有人聲。居住的大部分都是鮮卑族的后裔。

        第二個(gè)問題就是現(xiàn)在還有哪些地方居住有鮮卑族人? 現(xiàn)在表明,在拓跋鮮卑南征時(shí),還有一部分沒有出來的鮮卑族留在了東北地區(qū)。黑龍江南北都有,外興安嶺西邊也有,烏蘇里江兩岸,包括海參崴一帶,都住著鮮卑族人,其中大部分被《尼布楚條約》劃給了俄國。在佳木斯有個(gè)鏡泊湖,那兒曾經(jīng)有個(gè)渤海國,也是鮮卑族人的居住地區(qū)。再后來,有部分鮮卑族人到了沈陽的西北邊,這里有十幾個(gè)村莊都住著鮮卑族人。這一帶的鮮卑族人在后來的歷史上發(fā)生過兩樁事情。

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