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        客家社戲

        小楓

        客家社戲

        贛南、閩西、粵東以及廣西、臺灣客家均有“正月燈,二月戲”之俗語,精辟地描述了客家人正月燈彩、二月社戲的民俗特色。

        一切戲劇的產生均與祭祀有關,中國座古老的戲劇恐怕是一種叫做“角抵戲”的摔跤儺戲。

        南方古三苗部落聯盟領袖蚩尤被黃帝殺死后,他的神威仍然顯赫。當許多部落不聽黃帝號令時,黃帝“遂畫蚩尤像”,使得萬邦臣服。有不少史志記載,秦漢以降,蚩尤仍受到歷代帝王的膜拜。秦始皇游海所祠山川八神,蚩尤是以“兵主”之稱端居其中。漢高祖劉邦在宮廷內設蚩尤神位并“首祠之”,及至天下初定,便“立蚩尤之祠于長安”。秦漢時期源于中原地區(qū)的“角抵戲”,最初是模擬蚩尤“與黃帝斗以角抵人”的戰(zhàn)斗故事,稱為“蚩尤戲”。《中國戲曲通史》認為它“很可能是原始時代祭蚩尤的一種儀式舞蹈”。它和俳優(yōu)同場表演的記載,最初見于秦代;到了漢代,民間更進一步把角抵戲劇化了?!稏|海黃公》是漢代角抵戲的代表性劇目,演的是秦朝(公元前221年~公元前206年)末年,一個能施法術的黃公到東海去降服白虎,可惜法術失靈,自己被虎所殺的故事。表演中有人虎相斗、人被虎殺的固定情節(jié)。

        客家春社期間所演出的戲曲基本以采茶戲為主,此外還有祁劇、潮劇、漢劇、東河戲、贛劇、花朝戲,以及儺戲、道情、古文、南北詞等。

        明清時期,贛南各地客家春社期間,幾乎村村都要延請戲班演出社戲,以酬謝土地神。綿延的香火、鮮美的三牲、濃郁的茶酒等祭品,滿足的是社公、土地伯公們物質層面的需求,客家人或許更看重土地神精神層面的需求。如何讓土地神也分享到客家人的和美、幸福?唯有唱戲,讓縹緲的音樂、甜美的唱腔使客家人世代居住的土地充滿了歡樂,充滿了祥和。

        客家春社期間又恰逢客家春祭,因此社戲的演出很大程度上也含有敬奉祖先的成分。以大宗族為鄉(xiāng)村單位的客家聚落,其延請社戲的開支由各支房籌集。由多姓氏組成客家鄉(xiāng)村的聚落,其社戲演出費用則多由“福首”、“會首”組織募集??图疑鐟虻难莩?,除了對土地神、祖先的酬謝,還包括對其他天神或地方神明的酬謝。如臺灣高雄美濃鎮(zhèn)客家的“二月戲”,演出時間在每年正月十六至清明掃墓時期,是為了感謝伯公、河神、玉皇大帝、美濃特有的蛇神(即理社真君)對于鄉(xiāng)民的保佑而獻戲。

        客家社戲的演出場所有三:

        其一,戲樓或戲臺,這是一種固定的演出場所,多由各村或單獨一村募資捐建。戲樓、戲臺的建造場地多選擇靠近圩鎮(zhèn)的開闊平地,建筑結構多為防潮、通風、向陽的開放式結構,寧都小布鄉(xiāng)清代廟宇臺戲樓是其中的代表。單獨一村、一宗建造的戲臺則多為庭院式,尤其是“九廳十八井”大型居住建筑形式的客家聚落,其院落一般都建有戲臺。要說客家戲臺最為獨特的,則數公元1724年建造在三明市青水鄉(xiāng)永寧橋上的廊橋式戲臺,將廊橋與戲臺融為一體,足見客家先民的大智慧。

        其二,家族式祠堂戲臺或土樓、圍屋戲臺。過去,贛南客家的祖祠,其上廳往往都構建有非常講究的小型戲臺。這些戲臺大多數在“文革”時期被列為封建迷信、封建文化的象征而被搗毀,不復遺存。閩西土樓舉世聞名,比較大型的土樓除了在中央位置建有祭祖堂外,還精心設計、建造有亭臺式的戲樓。

        其三,臨時性搭建的戲臺、戲棚。由于明清時期遺存下來的客家戲樓、戲臺屈指可數,今天,各地客家的社戲演出場地多只能臨時搭建。然而,客家人對戲劇尤其是采茶戲的熱愛,從不挑剔演出場所,只要鑼鼓一響、勾筒一拉、橫笛一吹,便掌聲響起來,便隨了其中的故事或垂淚、或嬉笑、或惋嘆、或怒罵、或哀怨、或欣慰、或歡樂,即使反復演出諸如《睄妹子》、《上廣東》之類的傳統(tǒng)戲曲,也百看不厭。

        據魯迅《社戲》,浙江紹興一帶的社戲演出是在晚上,而事實上,幾乎所有的戲劇演出基本都在晚上,而客家社戲的演出則多在白日舉行。這其中有兩個主要原因,其一,客家聚落分散,夜間演出社戲給人們帶來極大不便,山路崎嶇,野獸出沒;其二,傳統(tǒng)客家戲班燈光設備多不齊全,不適合夜間出演,而現代生活進入客家地區(qū)之前,客家先民沒有電,當然就更加不適合晚上演戲了。

        由于客家文化的地域差異性,客家二月戲的戲劇形式、戲劇主題也就各不相同。贛南、粵北、廣西等地客家主要演出采茶戲,戲曲內容多以客家傳統(tǒng)愛情故事、生活故事為主,詼諧、生動、有趣。閩西則是采茶戲、祁劇、贛劇、漢劇、木偶戲等平分秋色,各種戲曲形式兼容并蓄,無任歡迎?;洊|客家則以漢劇、潮劇為主,采茶戲其次,而惠州、河源地區(qū)則多以漢劇、紫金花朝戲為主。至于臺灣客家,其社戲演出除了漢劇,便是潮劇、閩南戲、布袋戲等。湖南客家則采茶戲與花鼓戲并舉,而四川客家則多演出川劇。

        客家“二月戲”的演出,沒有固定的儀式或程序。但社戲演出前往往有戲班演員著古裝或扮演神話、故事人物,在鑼鼓、吹打音樂的伴奏下,來到各客家祠堂作揖禮拜,以表對當地客家先祖的崇敬。東家當然要額外地封給紅包利是,以酬謝戲班對先祖的祭拜。

        正式演出社戲前,會首總是要站在戲臺上,將本次社戲演出要酬謝的神明一一告訴父老鄉(xiāng)親,同時將大家諸如風調雨順、五谷豐登、家庭美滿、國泰民安的共同心愿加以表達出來。會首還要讀出主要募捐人的姓名以及其捐資金額,以表對捐資人的謝意。接著會首介紹戲班,戲班演員則一一從后臺而出,向觀眾作揖或揮手致意,并以簡短數語祝福、贊美觀眾,博取觀眾的熱烈掌聲,渲染社戲氣氛。

        社戲演出完畢,戲班班主便攜全體演職員站到前臺,再次向會首、觀眾鞠躬敬禮,作揖致謝。不僅傳統(tǒng)的客家戲班深受各地客家的愛戴,即便是偶而邀請前來的外地戲班,無論劇種、無論戲班規(guī)模、無論聲名,都同樣被客家人格外尊敬。

        可以這么說,熱愛戲劇是客家文化的重要組成部分,正因為如此,客家的“二月戲”數百年來生生不息,且還將廣泛、深入地傳承下去,不斷發(fā)揚光大。