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        十堰的端午民俗

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        十堰的端午民俗

        端午節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一,全國(guó)各地在這一天都有著豐富多彩的節(jié)慶活動(dòng)。十堰也因深厚的文化積淀,在端午節(jié)期間也有著豐富多彩的傳統(tǒng)習(xí)俗。

        插艾蒿

        端午節(jié)又稱端陽節(jié),在十堰,端午節(jié)一大早,市民就會(huì)趁著露水未干,將艾蒿采割回家,插、掛在門頭上。舊時(shí)鄖陽城還流傳著“商行五月五,天師騎艾虎,一把菖蒲一把艾,我把蚊蠅驅(qū)門外”等民謠。

        十堰人不僅有端午節(jié)插艾蒿的習(xí)俗,還有用艾蒿的獨(dú)特習(xí)俗。比如,人們常將艾蒿葉放入洗澡水中浸泡,然后擦洗身體,可預(yù)防一些皮膚疾??;將艾蒿葉曬干裝入枕頭,可以治療頭痛,并使人容易進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng),對(duì)失眠者非常有效;人們還利用艾蒿葉和其它具有驅(qū)瘟作用的中草藥一起切碎裝入袋中,制作成實(shí)用的保健腰帶。

        傳說在古老的年代,人間出現(xiàn)了“五毒”:蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍,五月初五日占著重五,五毒最為活躍。天上的太白金星知道五毒為害,一刷子把天宮的五瑞草刷到人間,人們就種植五瑞草治五毒。后來織女又把屬金、木、水、火、土的五行五彩絲線帶到人間,用絲線纏住五毒。五瑞草、五彩絲相配,在端午節(jié)可治五毒。

        據(jù)十堰民俗專家介紹, 所謂五瑞草,就是菖蒲、艾蒿、石榴花、蒜頭和山丹丹。在十堰五瑞草已達(dá)十種以上,除上述外,還有夏枯草、燈芯草、槐枝、車前草、魚腥草、 光明草等。

        劃龍舟祭屈原

        相傳,我國(guó)古代偉大的愛國(guó)詩人屈原在端午節(jié)這天投江沉溺,人們?yōu)榱吮磉_(dá)對(duì)屈原的追思和敬仰,就把這天定為端午節(jié)。因?yàn)猷y山漢水曾留下屈原詩篇的緣故,鄖陽人把端午節(jié)視為一個(gè)盛大的節(jié)日,紀(jì)念這位偉大的詩人。

        此外,在堵河與漢江交匯處,有個(gè)叫烏江(烏水河)的地方。傳說項(xiàng)羽從烏江口一處懸崖峭壁上跳江,當(dāng)?shù)厝嗣康蕉宋缍紩?huì)紀(jì)念項(xiàng)羽。這里有五個(gè)村落(韓家洲村移民外遷,現(xiàn)余4個(gè)村),制造有7條龍舟,端午節(jié)這天,村民們頭纏頭巾,吃罷午飯后就開始賽龍舟。

        據(jù)史料記載,端午節(jié)這天,在均州城、鄖陽城,家家艾蒿、菖蒲與彩旗、紅燈、龍舟相映。鄖陽府、均州府、 鄖西縣府的官轎、官馬都到了碼頭江邊,在“加油!加油!”的震撼聲中,開始一年一度的龍舟競(jìng)渡。今年,鄖陽區(qū)又將舉辦“水源頌”第七屆龍舟節(jié)。

        龍舟比賽同時(shí)也是丹江口市人民最有特色的活動(dòng)。古均州(已沉江底)是龍舟比賽的發(fā)源地,龍舟比賽定點(diǎn)于均州城外的漢江河段——古稱滄浪水,龍舟比賽規(guī)模很大,是一種群眾自發(fā)的、以各種特定群體為小單位的大型民間活動(dòng)。

        包粽子喝雄黃酒

        吃粽子傳說是屈原投江后,人們怕魚吃了屈原尸體,投粽子于江中救屈原。以后屈原投江的五月初五日就以粽子投江紀(jì)念。

        十堰各地包的粽子也不盡相同,兩竹的粽子形狀是立體四面四角形,包臘肉丁子。房縣的粽子是兩平面三角平體, 用白糖、芝麻粉配料。包葉有青粽葉、竹筍葉等。粽子的主料是糯米,先將糯米洗凈,放在水中泡半天左右,再把粽葉子洗凈, 竹筍葉要先用水煮。

        端午節(jié)這天,還有著別具風(fēng)味的吃粽子、喝雄黃酒、煮雞蛋、煮大蒜等習(xí)俗。同時(shí),在端午節(jié)這天,人們還要涂朱砂,喝雄黃酒,用五色草浸水沐浴,給孩子掛上香囊等,以避邪驅(qū)瘟。

        在房縣,端午節(jié)最能體現(xiàn)出濃郁的酒文化,人們用宮廷秘方制造黃酒,兌以少量雄黃,制成獨(dú)特的雄黃酒自飲或待客。

        十堰民俗中有四句話,“吃了清明蛋,壇里不能閑。再泡雞鴨蛋,端午當(dāng)早飯?!痹诶相y陽城,離城較近的農(nóng)村。早在三月天,雞鴨蛋滿倉時(shí),家家戶戶就煮幾大鍋咸蛋放冷,裝進(jìn)大罐子里,等到端午節(jié)家里吃一部分,再拿到集鎮(zhèn)或劃龍舟的碼頭去賣一部分。

        佩香囊接姑娘

        在房縣,端午節(jié)又稱“女兒節(jié)”,這一天出嫁在外的女兒要被接回娘家,說是為了讓女兒躲災(zāi)、避邪。實(shí)際上,這是進(jìn)入忙碌的夏收季節(jié)之前的探親活動(dòng),也帶有一定的休閑和休整的意思。這個(gè)時(shí)候,父母會(huì)送給女兒女婿草帽之類的東西,還會(huì)把采摘的明目清火的草藥送給他們。

        “端午接姑娘,喝酒吃飯香”,端午節(jié)接姑娘、女婿回娘家過節(jié)的習(xí)俗,一直流傳到現(xiàn)在。

        端午節(jié)人們佩戴的香囊中,裝有切碎的艾蒿、雄黃、蒼術(shù)、香草等配制成的香料,可驅(qū)昆蟲、散濁氣。香囊的外表通常十分講究,上面繡有花卉、鳥獸、蟲魚、瓜果、人物等生動(dòng)的圖案?!皟和逶屡逑隳?,敢將十指奪針巧,不把蛾眉斗畫長(zhǎng)。”一個(gè)香囊就是一件精致的手工藝品。

        在竹山縣,端午節(jié)家家戶戶不僅吃粽子、煮雞(鴨、鵝)蛋、掛艾葉、戴香包,還把鐘馗、道教天師的剪紙圖像張貼在室內(nèi),意謂驅(qū)邪,同時(shí)也是展示民間剪紙藝術(shù)。在香包的制作上,竹山人別具一格,他們將綠松石鑲嵌在飾品上,讓飾品更好看。