民間認為，龍是吉祥物，主管云雨，而“二月二”則是龍欲升天的日子。此時，正值驚蟄節(jié)氣，我國許多地方已進入雨季。古人認為是“龍”的功勞，加之不少地方又將“二月二”視為土地神的生日，所以祭祀活動便名目繁多。

“二月二，龍?zhí)ь^”這句話還來自天象變化。二月二這天夜晚，仰望蒼穹，你也許真的會看到“龍?zhí)ь^”的景象。

古代天文學家把天空里的恒星劃分成“三垣”、“四象”七大星區(qū)。在“三垣”外圍分布著“四象”：“東蒼龍、西白虎、南朱雀、北玄武”。也就是說，東方的星象如一條龍，西方的星象如一只虎，南方的星象如一只大鳥，北方的星象如龜和蛇。由于地球圍繞太陽公轉(zhuǎn)，天空的星相也隨著季節(jié)轉(zhuǎn)換。每到冬春之交的傍晚，蒼龍顯現(xiàn)；蒼龍頭部“角宿”上有兩顆星：角宿一和角宿二。它們是蒼龍頭上的犄角?！敖撬蕖焙蟮?顆星是“亢宿”（龍的咽喉），后面4顆星排成簸箕狀的“氐宿”（龍爪）。其后的“房心尾箕”分別是龍的心臟和尾巴。

二月二這天，角宿一、角宿二先浮出東方地平線。角宿一（龍頭）放射著藍色光芒。1小時后，“亢宿”也升至地平線以上。子夜時分，“氐宿”出現(xiàn)。這就是“龍?zhí)ь^”的全過程。這之后，“龍?zhí)ь^”的時間會逐日提前，每天提前4分鐘。這樣，經(jīng)過一個多月的“提前”，到4月份晚上9時左右，整個“龍頭”就“抬”起來了。

天上“龍?zhí)ь^”的同時，春天也來到了人間，雨水也會多起來，大地返青，春耕從南到北陸續(xù)開始。而農(nóng)歷二月二前后正逢驚蟄節(jié)氣。驚蟄的含義是隆隆的春雷聲驚醒了蟄伏的蟲類。傳說這時經(jīng)過冬眠的龍，也會被雷聲驚醒，所以俗話說“二月二，龍?zhí)ь^，蝎子、蜈蚣都露頭?！蔽覈糯S多地方，每到龍?zhí)ь^這天，人們都要到江河水畔祭龍神。

二月二祭龍神，民間還有個傳說。

很久以前，陜西關中大旱，連年無雨。在臨潼驪山之東的馬額塬上有個小山村，村里有個小伙子叫水生。他見天旱，便設法四處找水。一天，他在百里外的塬頭村，聽一位老伯講了這樣的話：“關中天旱之事，玉帝早就知曉。曾命東海龍王的孫子前去播雨?？蛇@小龍到了關中卻一頭竄到龍河里，把播雨大事給忘了”。水生問：“如何制服它呢？”老伯說：“必須弄到一根降龍木才行”。水生經(jīng)過千辛萬苦，終于找到了降龍木，制服了小龍。只見小龍?zhí)ь^騰空而起，直沖九霄，霎時烏云翻滾，雷聲大作，嘩嘩地下起了大雨。為了紀念這“龍?zhí)ь^”的日子，人們規(guī)定每年農(nóng)歷二月二為“春龍節(jié)”。

龍?zhí)ь^這天，民間和宮廷里也有許多風俗。明人沈榜《蜒署雜記》中有“鄉(xiāng)民用灰自門外蜿蜒布入宅廚，旋繞水缸，稱為引龍回”的記載。清讓廉《春明歲時瑣記》中說：“二月二日為土地真君生辰，城內(nèi)外土地神廟，香火不絕，游人亦眾，又有放花盒燈、香供獻以酬神者，俗謂此日為龍?zhí)ь^”。

這一天還要吃豬頭。

古代豬頭是祭奠祖先、供奉上天的供品，一般農(nóng)戶人家辛辛苦苦忙了一年，到臘月二十三過小年時殺豬宰羊。等正月一過，臘月殺的豬肉基本上都吃光了，最后剩下的豬頭只能留在二月初二才能吃。

“二月二”龍?zhí)ь^，大地萬物開始復蘇，一切動植物都開始抬頭，一年要開一個好頭，迎來風調(diào)雨順。龍王是管降雨的，他上到天宮，人們要把最好的祭品供上給龍王吃。用豬頭當供品祭奠祖先，供奉上天，看來是有說道的，更是吉祥兆頭的標志。

在我國北方，還有在二月二日這天理發(fā)的習慣，稱為“剃龍頭”。據(jù)說在這一天理發(fā)能夠帶來一年的好運。從舊時人們的生活習慣來看，在“二月二”理發(fā)則是過去農(nóng)忙，農(nóng)民們只有在過年時才能得以輕松，而過年則要從農(nóng)歷臘月二十三“小年”算起，直到“二月二”才算結(jié)束。過了“二月二”，農(nóng)民們就要忙著春播，于是趕緊剃頭理發(fā)，準備新的農(nóng)忙。久而久之，就形成了在“二月二”理發(fā)的傳統(tǒng)。

在二月二這天要理發(fā)，要吃豬頭肉，大人還要給小孩子用各色布條和高粱稈逢一個龍尾，拴在衣服上，寓意孩子象小龍一樣健康成長成龍。