出殯。

富家出殯，聲勢浩大。有燈籠冥旌、傘旗鑼鼓、瓜錐鉞斧諸多儀仗，有成群僧道著法衣執(zhí)法器誦經(jīng)隨行，孝子孝孫持喪杖、引魂幡低頭作哀戚狀，8人抬棺緩緩前行，眾孝眷乘小轎一路嚎啕，更雇有“伴哭女”壯其聲響。出殯隊伍一般行至西門玉虹門外同善堂解散。

貧家治喪，程序略同而禮儀簡省，如家奠請道士關(guān)小燈變白，設(shè)神主牌位，請兩個禮生“點主”，停棺一兩日即行出殯。起棺時，門外燒一盆炭火，澆上白酒，待烈焰騰起，抬棺而過。棺上覆一紅氈，拴一活公雞。一人鳴鑼開道，眾扶柩慢行，沿路遍散紙錢(謂買路錢)。葬(或厝)畢回家，門口燒一稻草煙把，跨過方可進(jìn)門，以示消除晦氣。

出殯當(dāng)天，請道士來家“打掃凈”，清除污垢。

出殯后，須在堂屋右角設(shè)靈位，每日供奉飯饌。每隔7日(從忌日起)祭奠一次，7次共49日，為“滿七”大祭。又百日、周年皆舉行祭奠。孝子守孝以3年內(nèi)不飲酒、不看戲、不娛樂，以灰布蒙鞋為標(biāo)志。滿3年大祭，燒靈位“除孝”，變常服。

厝葬。

雙親亡后，要早日安葬歸土，才算完成子女的責(zé)任。對葬地的選擇也極重視。俗謂葬地風(fēng)水好壞能主后代榮辱，故富戶長年雇請地理先生四處尋找所謂“真龍活穴”。待覓得吉地，即以重金購買或巧奪豪取，亦有為爭“風(fēng)水寶地”而成訟者。貧家葬墳只要求干燥朝陽即可。出殯后，先厝置兩三年或更長時間再葬，也有“血葬”(死者馬上入土)的，血葬的多是無后人死者。