江門洪圣廟會(huì)

分布區(qū)域

江門市蓬江區(qū)潮連街，2013年入選江門市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

歷史淵源

潮連洪圣廟會(huì)由明朝萬歷二十八年（1600年）農(nóng)歷二月十三開始，至今（2012年）已有四百一十二年的歷史，除因戰(zhàn)亂時(shí)期和1949—1984年的35年歷史原因而暫停外，一直延續(xù)下來。潮連洪圣廟會(huì)，是民族民間傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，名馳古今，遠(yuǎn)播海外，能夠保留、繼承和發(fā)展，實(shí)屬難得。

據(jù)史料記載，潮連島舉行這一活動(dòng)，是明萬歷十三年（1585年），潮連北廂人名叫盧鷘中試舉人做了官，派任安徽蒙城縣任知縣，他為官清廉，勤政愛民，素有聲望。他待母至孝，因母病累醫(yī)無效，聞大王廟（當(dāng)時(shí)安徽蒙城縣的洪圣廟）神靈，于是親自到廟求神扶乩開藥治理母親，母病漸愈，母深感神恩，囑咐其任滿離職時(shí)，請(qǐng)神一起回鄉(xiāng)祀奉。盧鷘到廟占卜，得神應(yīng)允。并與當(dāng)?shù)剜l(xiāng)坤商議，由本人出資雕塑新像在原廟，抬舊神像回鄉(xiāng)祭祀，以報(bào)恩德。當(dāng)?shù)剜l(xiāng)坤深感他的賢德、孝順，同意了他的做法。在離任時(shí)，雕新像放在原廟，抬舊像回鄉(xiāng)，船行如箭，不日到潮連。因廟未建，暫將神像安奉在容駟里閘門內(nèi)，不久便抬神像選擇廟址。當(dāng)民眾抬神像行至富岡海邊“天后廟”前時(shí)，突然神像重起來，抬不動(dòng)。占卜得知神意在此建廟，并卜問“天后娘娘”應(yīng)允。故此，盧鷘與鄉(xiāng)坤商議決定把“天后廟”改建為洪圣殿。明萬歷二十八年（1600年），洪圣殿竣工落成，“南海洪圣廣利昭明龍王”神像進(jìn)殿祭禮慶祝。由此之后，每年農(nóng)歷正月十九日問卜，洪圣誕（農(nóng)歷二月十三日）后，洪圣龍王出游，舉行“洪圣廟會(huì)”。全島的民眾、海外的鄉(xiāng)親，各姓氏將祠堂公償，齊齊捐款合辦廟會(huì)。廟會(huì)活動(dòng)內(nèi)容有：祭海打樵、搶水陸炮、洪圣龍王巡游，到那村，村的姓氏祠堂就舉行擺“迓圣”，舞龍、舞獅，做大戲，武術(shù)、飄色、民間歌舞、八音鑼鼓隊(duì)、儀仗樂隊(duì)等表演，還筵開神誕大餐，席間投圣物為公益慈善捐款等活動(dòng)。全島鞭炮齊鳴，民情振奮，各地民眾踴躍而來，潮連島上人潮涌涌，熱鬧非常。人們把活動(dòng)取名為“洪圣廟會(huì)”，相沿至今。

基本內(nèi)容

潮連洪圣廟會(huì)，由于四百多年相繼傳承至今，因而逐步形成了一套傳統(tǒng)習(xí)俗，并具規(guī)模和有程序的儀式。廟會(huì)的內(nèi)容和全過程，包括有：祭禮儀式（祭海、洪圣龍王出巡的祭禮）、打樵（十年一次）、搶水陸炮、洪圣龍王出游，到哪村，哪村的姓氏祠堂舉行擺“迓圣”，舞龍，舞獅，做大戲，武術(shù)，飄色，民間歌舞，八音鑼鼓隊(duì)，儀仗樂隊(duì)等表演，還筵開神誕大餐，席間投圣物為公益慈善捐款等活動(dòng)，共需用時(shí)間兩天（建國(guó)前廟會(huì)活動(dòng)需用時(shí)間4—5天）。

1、祭禮儀式（包括祭海儀式）：是由禮生（執(zhí)事者）主持：先由文班、武班、鑾輿班全體人員（身穿明朝衣冠，紅頂花翎），一共128人齊集列隊(duì)站立神像兩旁，由鑾輿班人員抬神像出廟就座。（鳴炮，擂鼓、鳴金一起共108響）。全體信眾在廟門口廣場(chǎng)齊集，集體祭禮儀式（有一套傳統(tǒng)祭禮程序和祭禮祝文）。

2、打樵、搶水陸炮：一般是十年舉行一次，打樵祭海傳統(tǒng)是用五生五熟和果品來做祭品，儀式中有安排搶水陸炮，搶炮是由各姓以祠堂名為派出代表搶炮頭。一般是發(fā)六發(fā)或九發(fā)炮。民眾認(rèn)為那年能搶到炮頭，代表整個(gè)氏族的光榮和吉祥興旺。

3、洪圣龍王巡游：每年正月十九日問杯，巡游的日期，每年舉辦的時(shí)間在農(nóng)歷二月洪圣誕前后為巡游時(shí)間。巡游儀式有一套程序，隨洪圣龍王巡游的有文班、武班、鑾輿班、儀仗隊(duì)、小樂隊(duì)，簇?fù)硇∑礻?duì)和抬果品隊(duì)伍共128人，身穿明朝衣冠，紅頂花翎，手持各種護(hù)用器具。隨后有兩條龍（一條紗龍，一條金龍）共245人，醒獅、武術(shù)隊(duì)45人，還有飄色、民間歌舞表演隊(duì)、燈色隊(duì)、八音鑼鼓隊(duì)等，整個(gè)巡游隊(duì)伍人員通常是600多人。游遍潮連六個(gè)社區(qū)（鄉(xiāng)村），巡游前一、二天，全潮連各鄉(xiāng)村都進(jìn)行環(huán)境衛(wèi)生、路障的清理和清潔，所以全潮連島氣象一新，人潮涌涌看出游，熱鬧非常，好似過第二次新年。

4、擺“迓圣”：神像巡游，所到的社區(qū)停留地方（習(xí)慣在各村大祠堂），鄉(xiāng)民都集合資金燒豬、雞、鵝、鴨、果品以及收集民間工藝品等設(shè)立擺“迓圣”，迎接洪圣龍王到來（擺“迓圣”有套程序儀式）。進(jìn)行祭禮、行禮，讓洪圣龍王對(duì)各工藝品鑒圣。信眾認(rèn)為家傳的工藝品被鑒圣后有靈氣，用于鎮(zhèn)宅和坐鎮(zhèn)公司，代表吉祥如意。

5、龍、獅巡游匯演，歌舞升平。潮連人歷史以來愛好舞龍、舞獅，龍獅伴隨洪圣龍王出巡、匯演。（潮連有舞紗龍、金龍和火龍的習(xí)慣）。出巡前，先是龍、獅到洪圣殿點(diǎn)睛，然后到海邊大埗頭進(jìn)行龍上水（吸水）儀式。凡洪圣龍王到達(dá)各村，龍獅匯演，武術(shù)、飄色、歌舞、八音隊(duì)助興表演。

6、筵開神誕大餐，投圣物，積德行善。農(nóng)歷二月十三日洪圣誕，潮連有個(gè)習(xí)俗，就是在正誕日晚上，鄉(xiāng)民、企業(yè)老板、商家和社會(huì)各界人士聚集在洪圣殿前廣場(chǎng)進(jìn)行賀誕聯(lián)誼。善信們?cè)谏裾Q大餐歡聚一堂，席間競(jìng)投圣物。潮連人有一種美德就是做好事，行善積德。自一九八五年復(fù)廟后，洪圣公園內(nèi)香火越來越鼎盛。一九九三年，潮連島要建設(shè)潮連至江門的跨江大橋，香港潮連同鄉(xiāng)會(huì)和潮連內(nèi)地的民眾建議“問杯”，在洪圣殿前廣場(chǎng)舉行賀誕聯(lián)誼，席間競(jìng)投洪圣龍王圣物，籌得的善款用于建設(shè)潮連大橋，問杯洪圣龍王應(yīng)允，求得是勝杯。那一年筵開280席，席間善信們熱情高漲，慷慨解囊競(jìng)投圣物，當(dāng)天晚上共籌得善款688萬元。潮連人喜愛在洪圣誕日競(jìng)投圣物（開光的吉祥物品）回家或廠、公司作為鎮(zhèn)宅和坐鎮(zhèn)廠（公司）的寶物，祈求財(cái)運(yùn)亨通，生意興隆，長(zhǎng)久興旺，老少平安，家庭幸福。由此而來，參與洪圣誕賀誕聯(lián)誼，神誕大餐，投圣物，行善積德已成為潮連人的一個(gè)良好習(xí)俗。

農(nóng)歷的二月十三日洪圣誕是潮連民俗文化節(jié)，這是海外人士的俗稱。其最大特點(diǎn)，就是既有地方政府倡導(dǎo)公益項(xiàng)目，又有社會(huì)各界的積極支持，還有民眾的熱心參與。洪圣誕廟會(huì)文化由民眾創(chuàng)辦，民眾是文化的主人，又是文化的享受者、傳播者。事實(shí)上，民眾對(duì)南海洪圣龍王的信仰崇拜一代傳一代。洪圣誕日期間，男、女老少?gòu)闹榻侵?、香港、澳門和國(guó)內(nèi)外等地蜂擁而來，洪圣誕廟會(huì)給人們帶來的喜慶和福氣是不言而喻的。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，自一九九三年至二O一二年，二十年時(shí)間，共舉行了洪圣誕聯(lián)誼和廟會(huì)十三次，每次的活動(dòng)都得到海內(nèi)、外鄉(xiāng)親和社會(huì)各界人士的積極支持，13次活動(dòng)共競(jìng)投圣物籌得善款總計(jì)3170萬元，全部用于潮連地方的公益事業(yè)。每年農(nóng)歷二月十三日，從島外前來賀誕看廟會(huì)的人數(shù)多達(dá)4—5萬人。