考古發(fā)現(xiàn)的琉璃廠

馮漢驥在《前蜀王建墓發(fā)掘報告》中介紹了幾件陶器，有盆、四耳罐、六耳罐和碗，胎紫紅色，在白色護胎釉上施不及底的米黃色半釉。四耳罐的耳間腹部繪四朵“黑、黃、紅三彩的草葉花紋”。罐耳為復系式，碗底為矮寬餅足，是唐代的造型。馮漢驥認為這是琉璃廠窯的產(chǎn)品，并說：“其時代約為唐中約以后金北宋，成都附近此時期的墓葬中均出此類陶器”。所以琉璃廠窯從中唐到北宋都以燒日用陶器為主，同時也燒琉璃器。

1973年洪雅縣發(fā)現(xiàn)北宋元豐三年（1080）磚室墓，出土有陶碗、陶執(zhí)壺、小陶罐、雙耳陶罐、五系大陶罐等。胎紫紅色，上白色或褐色護胎釉，釉色有米黃、綠、褐、深褐等。尤其是五系大陶罐為直口、長圓腹，下腹內(nèi)收為小平底，在腹以上先施白色護胎釉，再用綠釉在腹上部繪卷草四葉紋，與琉璃廠窯所出完全相同。從而進一步證實了北宋時琉璃廠窯仍大量燒造日用陶器。

1955年1月，在成都外西瘟祖廟清理了一座明嘉靖二十一年（1542）太監(jiān)丁祥墓。據(jù)墓志銘載：“為至正德初，侍于今上，尤重其能。屢命于琉璃廠董督陶冶，建諸瓴甓?！?970年成都鳳凰山明朱悅燫墓（該墓是明初蜀王世子朱悅燫之墓，是當時發(fā)現(xiàn)的明代王侯墓葬中規(guī)模最大而又裝飾華麗的地下宮殿，雖經(jīng)數(shù)次被盜，但其以琉璃磚瓦模擬地面宮殿建筑的墓室和五百多件各類琉璃瓷俑及其象輅轅等瓷質(zhì)模型基本保存完整）發(fā)掘出規(guī)模巨大、裝飾華麗的地下宮殿。所謂裝飾華麗，其中就有由琉璃廠窯所燒造的琉璃釉瓴甓。這些充分證實在今琉璃場已設官外廠窯，不再為民間所燒造了，而該窯的所在地從明初也就名之曰琉璃廠了。

朱悅燫墓所出土的琉璃器中，不管是建筑構件，還是實用器，皆制作規(guī)整，雕塑精細，造型嚴肅，姿態(tài)多變，除綠、黃、褐、黑琉璃釉色外，還使用了涂漆、涂朱和涂金。漆和朱都有剝落，唯有金色，如象輅轅上的龍頭、龍尾、武士俑的金甲等，金光閃閃。這表明琉璃廠窯在明代初年，其燒造技藝水平確已相當高超了。琉璃瓷胎灰白，燒成溫度在千度以上，基本瓷化，敲之有金屬聲，吸水性微弱，釉面為綠、黃、褐、黑琉璃釉，為一次燒成，這是琉璃廠窯在明初成為官辦廠窯后的最大改革，即由陶胎而改為瓷胎。

精美別致的琉璃釉

琉璃廠窯的胎在明代以前為土紅、磚紅、紫紅或棕褐色，土紅和磚紅的火候較低，一般在800度左右。紫紅和棕褐色的火候較高，但也不超過1000度。明代時的琉璃廠官窯，胎土改用含高嶺土較高的低等瓷土，胎變?yōu)榛野咨?，火候?200度左右，胎質(zhì)也就較堅密了。

據(jù)有關資料表明，釉色以琉璃綠為主色，間以黃、褐二色，或以單色成器，而綠、黃、褐的三色器即稱“宋三彩”，明代又出現(xiàn)了黑彩和蘭彩，彩釉就更加多變了。

紋飾除有少數(shù)弦紋外，還有刻以蓮瓣式花卉紋飾。更多的為釉上畫花，是用寫意畫的筆調(diào)在五代、北宋時的壺、碗、盤、盞等的肩、腹部或內(nèi)壁繪以綠、黃、褐三色或單色的各種卷草葉紋或卷云紋以及南宋時的花卉紋等。其技法、釉色與紋飾是繼邛窯系而發(fā)展的釉上三彩紋的宋三彩，這種繼承關系非常明顯，即由釉下彩發(fā)展為釉上彩。而這種釉上彩繪，尤其是南宋時的釉上繪三彩花卉紋飾，是開明、清時代的釉上彩繪的先河，為我國的陶瓷發(fā)展彩繪技藝作出了貢獻。

此外，還有在五代、北宋時的瓶、罐、壺的腹部用白色護胎釉在褐色素胎上畫以斜堅交叉和直堅平行的三至五條等距離的直線段，這是琉璃廠窯的特有紋飾。琉璃廠窯最有名的也最精彩的是在南宋時的盤、盆的內(nèi)壁先劃出花卉紋飾的線條，然后在線條內(nèi)的不同部位填以綠、黃、褐三色的劃花填彩，制作精美，是琉璃廠窯的代表作品?？上С鐾梁苌伲z憾的是這種技術沒有被繼承下來。彩繪是用寫意繪畫的技法在米黃釉面上繪出不同色調(diào)的花草或圖案的三彩畫花瓷。它是繼承邛窯系青瓷的三彩技藝發(fā)展而成的，值得注意的是，宋以后在省外發(fā)展為明、清時的三彩、五彩瓷，在省內(nèi)反而失傳了。此外還有在一件器物上既有劃花填彩，又有畫花彩繪，真是相映成趣。這都是南宋時期琉璃廠窯的獨特宋三彩琉璃釉產(chǎn)品。

明代琉璃廠官窯所燒造的琉璃器，尤以綠、黃、褐三彩琉璃釉的各種瓷俑為最多，其造型也尤為精美別致。如1960年在成都市三座墳的一號墳堆中發(fā)掘的翠綠琉璃釉蟠螭鼎形香爐等琉璃器，造型之美，設計之巧，塑雕之精，釉色之潤，實為琉璃廠窯難得的精品。