7、管子—教練之道

教練不是知識訓(xùn)練或者技巧訓(xùn)練，而是一種拓展信念與視野的能力和習(xí)慣的培養(yǎng)；教練猶如一面鏡子，反映當(dāng)事人的真實現(xiàn)狀和局限，同時引發(fā)對方看到更多的可能性，給對方一個重新選擇的機(jī)會。

教練的使命就是——因成就他人而成功！

8、韓非子—統(tǒng)馭之道

統(tǒng)馭理論：“精誠為道，運籌為術(shù)，組織為器，人才為本，制度為體，文化為魂”，帶你修煉六個方面的能量，幫妳完成從攻城略地到運籌帷幄、從創(chuàng)業(yè)有成到基業(yè)長青的驚險一躍，成長為新經(jīng)濟(jì)時代的新型領(lǐng)袖。

9、鬼谷子—權(quán)謀之道

權(quán)謀，是指在爭奪、鞏固、發(fā)展權(quán)力的過程中使用的一切靈活應(yīng)變的手段。權(quán)力，是指能夠直接支配他人，使之按照自己的意志行動的力量。

權(quán)力帶來財富、地位、榮耀。權(quán)謀天然地不受一切仁義道德、公平正義的約束；它甚至沒有任何原則可言，唯壹的原則是：為達(dá)目的，不擇手段。

權(quán)謀的合理性取決于權(quán)謀的結(jié)果，即所謂“竊鉤者誅,竊國者侯”，“勝者為王，敗者為寇”是也。

10、大學(xué)—修身之道

修身過程實質(zhì)上是一個格物、致知、誠意、正心過程。格物就是探究弄清事物的發(fā)展之道；

致知就是獲取知識，誠意就是赤誠、真誠、忠誠之心對待壹切事物；正心，就是使自己的心正，是自己成為一個道德高尚，修為高深的人，因此，修身的過程，就是探究事物發(fā)展規(guī)律的過程，就是學(xué)習(xí)知識的過程，就是真誠地對待一切的過程，就是嚴(yán)個要求自己，完善自己，把自己變成一個道德高尚的人的過程。

11、易經(jīng)—天地之道

天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。所謂天地之道，也不過是自然法則。

你若遵從了——便能遺世獨立，飄飄欲仙：返之則——萬劫不復(fù)，永世不得超生。

想那輪回之苦，卻非人力所為也！故而道是：冥冥中早已注定，天意實屬難違。

仔細(xì)想想，可也不就是這樣的么？故，天地之道在于人心。

12、禪宗—死生之道

死生間觀節(jié)，細(xì)微處品德。死亦生，生亦死，死是另一個生的開始，生亦是另一個死的結(jié)束。

故，生則生、死則死，豈能賴著不死或就是不生？

故來之則應(yīng)，去留無意，隨緣而行，不糾結(jié)、不著相。