雄踞秦嶺和巴山之間的安康，不僅山水環(huán)繞，而且藥材和礦藏資源豐富，所以道教在此地一直盛行。在安康市漢濱區(qū)有一座藥王廟，因為位于市區(qū)以東，所以得名“東藥王廟”。這里不僅是安康最大的道教宮觀，也是安康道教協(xié)會的所在地。2014年6月9日，漢濱東藥王廟被陜西省人民政府公布為第六批省級重點文物保護單位。

東藥王廟在安康市漢濱區(qū)新城街道辦事處木竹橋村，居于牛蹄嶺向北延伸的山嶺之下，東望黃洋河，北臨漢江水，被稱為“歡喜嶺”。據(jù)說，這里過去一片荒涼，藥王廟高居山嶺之上，遠遠望去，十分顯眼。

從1995年起，東藥王廟修建起很多新的殿宇，包括三官殿，靈官殿，袇房、齋堂、客堂等，規(guī)模很大，氣勢不凡。

相傳，孫思邈曾采藥金州南山，安康市漢濱區(qū)古稱“金州”。于是，后人便在這里修建藥王廟，主要供奉孫思邈。他是唐代京兆華原人，今天銅川市耀州區(qū)人，不僅是醫(yī)藥學家，也算是一名道士，被后人尊稱為“藥王”。他十分重視民間的醫(yī)療經驗，不斷積累走訪，及時記錄下來，終于完成著作《千金要方》。

如今，這里能夠算“文物”的建筑，恐怕只有前、后兩座大殿。在《武當志》中記載：“明洪武年間，張三豐嫡傳弟子邱玄清傳教于安康，修復藥王、娘娘二殿，莊嚴神像?！蹦壳埃４嫦聛淼膬蓚却蟮睿鶠榍宕拦饽觊g的建筑。

兩殿坐北朝南，中間有廊相連，將前、后兩座建筑連為一體，形成一個“工”字形的布局。在廊房之下，擺放著供桌和墊子，人們可以在此叩拜殿內的藥王孫思邈像。據(jù)說，后殿內不僅鑲嵌著石碑，而且墻壁上殘存有墨線壁畫。

在前殿內，也豎立著兩塊石碑。西側是不知何時所立的《重修娘娘殿碑記》，左半邊的碑文已經泯滅不清；東側為豎立于清道光三十年的《東藥王殿添塑神像記》，可以看到大量的人名，碑額上還清晰的寫著“萬古千秋”四個大字，以及精美的雙龍戲珠紋飾圖文。

兩殿外觀相似，均為白墻灰瓦，面闊三間，硬山墻壁，開辟有槅扇門和窗。屋脊之上，裝飾著精美的龍、鳳凰和人物為主題的建筑構件。對研究陜南的宗教活動、道教建筑和雕刻藝術有一定的價值。