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        潮陽英歌舞 威武豪邁

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        潮陽英歌舞 威武豪邁

        英歌舞、民間剪紙和笛套音樂是潮陽聞名遐邇的三大優(yōu)秀民間藝術(shù),被稱為潮陽“三瑰寶”。作為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的潮陽英歌,粗獷豪邁、剛勁威猛,讓國內(nèi)舞蹈界為它深深著迷。每逢佳節(jié)慶典,英歌舞隊的“好漢們”都會在潮陽城鄉(xiāng)巡游亮相,讓廣大群眾一睹古老英歌的壯志雄風,更為節(jié)日增添一道靚麗的流動風景線。

        威武豪邁最陽剛

        每到周末,夜幕降臨華燈初上時,潮陽區(qū)后溪文化廣場便會響起清脆歡快的鑼鼓聲。數(shù)十名青年男子手執(zhí)兩段紅色木槌,踏著節(jié)奏鮮明的鼓點敲擊著木棒,時而左右舞動,時而吶喊疾行。只見他們跳躍前進,虎虎生威,矯健的動作剛猛有力。隨著鼓點變化,舞者隨之變換著“滿天星”“雙金錢”“眾星拱月”“雙龍吐瑞”等陣法,令人目不暇接,嘆為觀止。

        英歌舞原流行于粵東及閩南一帶,但現(xiàn)在只在潮汕地區(qū)部分村鎮(zhèn)保留下來,以威武豪邁見長,被國內(nèi)舞蹈界稱贊為“最男性的舞蹈”、中國“民間舞蹈之根”的漢民族群眾性廣場情緒舞蹈。正在排練的是潮陽后溪英歌隊,這是一支以中快板英歌為突出代表的潮陽英歌舞隊。

        說起潮陽英歌,年過古稀的潮陽英歌省級非遺傳承人林松有說不完的故事。他自小受父親的影響,9歲就開始癡迷英歌舞。16歲以后參與英歌隊表演,19歲入伍當文宣隊員期間,學得一手舞臺人物化妝手藝。退伍后,他念念不忘家鄉(xiāng)英歌舞的發(fā)展。于是,他與年過八旬的國家級非遺傳承人楊衛(wèi)兩人一起重新組建了后溪英歌隊,并融匯集體的智慧,對原本較為呆板的傳統(tǒng)“7槌”套路作了大膽創(chuàng)新,演變出14、18、21下槌的套路;后來,又演變出潮汕著名的28、35、49下槌的英歌套路,使得后溪英歌隊重振雄風。

        古儺舞演變而成

        有人考證英歌舞已有3000年歷史,但也有人認為這種舞蹈產(chǎn)生于明朝。盡管英歌舞在潮汕流傳久遠,但史料對它的記載卻少之又少。據(jù)了解,對英歌舞的起源目前至少有十種說法。有人認為是來源于“儺舞”,有人認為是改編自北方秧歌。有人考證是來自《水滸傳》漢劇,因為英歌舞者都畫著梁山泊好漢的臉譜。還有一種說法認為是為了掩蓋民間起義力量,而以練武的方式流傳下來。

        根據(jù)部分專家學者的研究和歷代民間舞蹈藝人口耳相傳,從英歌舞的臉譜,領(lǐng)舞者手中使用的道具——蛇,表演時發(fā)出的叫聲,傳統(tǒng)英歌后棚中的“伯公”、“伯母”以及英歌舞驅(qū)鬼逐邪的原始功能來看,英歌舞是中國古代儺文化遺存的沿革、變化;從英歌舞的表現(xiàn)內(nèi)容和形式,隊形構(gòu)圖,表現(xiàn)形式、主要動作和道具使用等方面來看,英歌舞又具有北方大鼓子秧歌、花鼓的特征。

        因此,關(guān)于潮陽英歌的淵源,林松認為是源于古儺舞,至明代吸收北方大鼓子秧歌在當?shù)刂鸩窖莼??!冻标柨h志·舞制篇》曾描述宋朝的祭孔儀式,“用舞生三十六,左十八,右十八,左手執(zhí)龠,右手秉翟。疾徐、行立、進止之?!倍吨腥A全國風俗志》下卷七也記述:“潮州人于新歲中,有足令人解頤者,即斯地所謂唱鶯歌是也,其戲以三十六壯年男子飾梁山英雄,半執(zhí)木棒,棒長盈尺;半執(zhí)小鼓,鼓大如碗,舉步亦趨亦跳,進退不紊。棒聲、鼓聲,劈劈冬冬,殊可曬也?!币沧C實了儺文化的轉(zhuǎn)化形態(tài)。

        舞槌對打秀精彩

        林松告訴記者,潮汕擁有獨特的陸地文化和海洋文化,通過長期對耕田、插秧、種地、扛鋤頭、挑擔子等動作的結(jié)合,形成了中板英歌舞。英歌舞的臉譜一般分為兩類,一類是水滸人物,稱為戲面臉譜;一類則是虛構(gòu)鬼怪,稱為鬼面臉譜。戲面臉譜的化裝參照京劇人物,而鬼面臉譜則以黑白兩色為主,偶爾點綴紅色,圖案多為自己創(chuàng)造,以夸張、猙獰、滑稽為好。

        英歌舞最大特點就是手執(zhí)雙槌舞動,除了槌法外,英歌舞的技法還有指法、手法、步法、身法、陣法等。而最難的應(yīng)該算是對打的掌握,對打完全以南派近身短打技擊為基礎(chǔ),滾、點、批、戳各種拳法應(yīng)有盡有,充分體現(xiàn)短兵相接的搏斗情景。英歌舞過去的表演分為前棚和后棚兩個部分,共有108人,代表《水滸傳》中梁山泊一百零八名英雄好漢。前棚一般36人,俗稱“三十六天罡”,手執(zhí)木棒,配合鑼鼓點、海螺號和吆喝聲,兩棒相擊翻轉(zhuǎn),邊走邊舞。隊員們用獨特的動作和陣型,展現(xiàn)了梁山泊好漢翻山巒、跨溪澗,排除萬難、勇往直前、“殺民賊、救義友”的英勇行為。后棚一般72人,俗稱“七十二地煞”,扮成各式雜耍藝人,表演地方戲曲片段、本地情節(jié)性舞蹈和武術(shù)等小品。現(xiàn)在的英歌舞通常只保留了前棚部分。傳承保護有基礎(chǔ)

        近年來,隨著生活水平的提高及政府的重視引導,對英歌舞的改革更是取得喜人的成果。在繼承傳統(tǒng)技藝的基礎(chǔ)上,根據(jù)人們的審美要求,大膽融入潮劇、潮汕民間舞蹈、潮州音樂等地方藝術(shù)門類,甚至以現(xiàn)代舞蹈的理念,對英歌舞的動作、套路、服飾進行了一系列的創(chuàng)新改進,使英歌舞形成爭奇斗艷的繁榮局面。目前,英歌舞在潮陽、潮南、普寧等地擁有廣泛的群眾基礎(chǔ),盛大慶典、重要節(jié)慶,都要邀請英歌隊助威盡興。僅在潮陽區(qū),就擁有英歌隊上百支,百分之八十的鄉(xiāng)村都擁有自己的英歌隊。

        近年來,潮汕英歌舞南征北戰(zhàn),戰(zhàn)績喜人,先后參加了一系列全國性藝術(shù)比賽,還參加澳門回歸慶典,并到北京、香港、廣州等地表演,好評如潮。當代舞蹈藝術(shù)大師賈作光評價英歌舞是民族舞蹈之魂,是民間舞蹈鮮艷的奇葩、稀有品種、舞蹈寶庫的珍貴財富。1996年,潮陽被命名為“中國民間藝術(shù)之鄉(xiāng)(英歌藝術(shù))”,2006年潮陽英歌入選第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目錄。

        潮陽區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心主任翁木順告訴記者,為使潮陽英歌舞代代相傳,老藝人不遺余力地培養(yǎng)英歌舞新人,而這些后備隊伍基本上都是社區(qū)民間組織組建起來的。同時,潮陽英歌還走進校園,在中小學培養(yǎng)后備人才,組建各學校的英歌舞隊,使他們得到鍛煉和提升。

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