順德的十個(gè)鎮(zhèn)街名稱，不僅有讀起來好聽的，也都擁有專屬它們的一段“古”。

大良

順德的縣城原稱“太艮”，是因地處古太艮峽而得名。據(jù)傳明朝景泰年間，順德人黃蕭養(yǎng)起義，朝廷鎮(zhèn)壓平定后，為加強(qiáng)管治，而設(shè)立順德縣，隸屬廣州府，縣治設(shè)在黃蕭養(yǎng)起義的根據(jù)地太艮。

而如今的名稱大良又是怎么演變來的呢，歷來有這四個(gè)說法：

說法一：艮為八卦之一，粵語里八卦一詞含有貶義，是嘴碎、多管閑事的意思，被視為不雅。于是就有文人巧妙地把太字的一點(diǎn)移到了艮字之上，改地名為大良。

說法二：當(dāng)時(shí)的知縣為太艮題字，卻喝多了酒，在醉眼昏花之下，錯(cuò)把太艮寫成大良，從此流傳了下來。

說法三：據(jù)說有一塊豎寫太艮二字的牌扁，因風(fēng)吹日曬而斷裂，太字的一點(diǎn)恰好落到了艮字之上，于是天賜芳名“大良”。

說法四：由近代的學(xué)者提出，并推翻了此前所有關(guān)于太艮的說法。他們認(rèn)為大良是古南越族的語音遺留文字，“大”是地的意思，“良”則含有黃色的意思，兩字合起所表達(dá)的意義就是黃僮族人的居住地。黃僮族又稱為大良族，是古南越族的分支，大良其實(shí)是一個(gè)古地名。

容桂

容桂這個(gè)名字實(shí)是由容奇和桂洲這兩個(gè)地方合并而來的，而容奇和桂洲的名稱來由，也是有說法的。

容奇古為西江支流邊的一個(gè)小漁村，以境內(nèi)容山、奇山兩個(gè)小山崗得名。

桂洲一稱源于扶寧崗上有三株較大的桂花樹，故稱桂花洲，以后逐漸簡(jiǎn)稱為桂洲。

倫教

倫教鎮(zhèn)古稱“海心沙”,明初才更名為“倫教”，相傳是因鄉(xiāng)紳鄭循齋治鄉(xiāng)有方,朝廷賜“倫常教化”匾額作為獎(jiǎng)賞，而得名倫教。

勒流

勒流，古稱“勒樓”。此名與珠三角的水路有關(guān)，緣起于北江支流的流向。北江水本是向東流，但流到此地分出一條二級(jí)支流，逆轉(zhuǎn)向西接通西江支流甘竹溪，叫做“翻灘水”，此地便稱“逆流”，因“逆”字順德話讀音“額”，故也寫作“額流”。但逆、額兩字均意頭不利，于是取其諧音“勒”字，改稱“勒樓”，民國后統(tǒng)一寫作“勒流”。

陳村

陳村原稱龍津，是順德地區(qū)最早受到中原文明熏陶的一方水土。相傳東漢時(shí)此地出過一位姓陳的太尉，后人在村頭建了一座陳太尉祠紀(jì)念他，地名因此改叫“陳村”。

北滘

古代時(shí)北滘所在地域曾是珠江流域的沖積層，河網(wǎng)密布，大約有一百多條大小河涌，而本地人慣稱河涌為滘，所以有“百滘”之稱，后因”百”與”北”語音相近，逐漸改稱為北滘。

樂從

樂從所在地原為葛岸圩，史載有“葛岸通津”之說。到了清末，各鄉(xiāng)組織義軍反抗清朝，人馬云集該地步行前往攻打佛山、廣州等地清軍，旗號(hào)都寫著“樂意順從”，意即響應(yīng)各路義軍一致抗清，于是后人便改稱樂從。

龍江

龍江——龍江鎮(zhèn)以江流曲折紆繞、勢(shì)若蟠龍而得名。唐代建村時(shí)當(dāng)?shù)孛麨榇髰徯?。龍江的得名眾說紛壇，據(jù)說是因當(dāng)?shù)赜旋埳?、大崗，故合稱龍崗，而后漸改稱龍江，但此說未經(jīng)確切考證，只供參考。

杏壇

杏壇最初的地形遠(yuǎn)望似錦鯉，故有錦鯉沙之稱，這里最初是由夏、譚兩姓在南宋開村，取古語“孔子居杏壇，賢人七十，弟子三千”的杏壇二字為村名。這既是夏譚兩姓的諧音，又標(biāo)榜為禮樂之鄉(xiāng)。后世人有聯(lián)佐證：“日照東海九州瑞氣聚錦鯉，星臨新涌一路祥光集杏壇”。

均安

在清咸豐四年（1854），倉門、三華兩村的鄉(xiāng)紳歐陽信、歐陽溟等人，聯(lián)合沙頭、良村、天壺、星槎等村的商戶，在當(dāng)?shù)毓餐O(shè)立一個(gè)圩市，取名“均安”，意為共同安居樂業(yè)。

“均安”之名，雖然沒有特別的傳奇和典故，但寓意深刻，從中也可見順商的合作致富，和諧經(jīng)商之道。