山西壽陽(yáng)愛(ài)社儺(nuó)舞起源于遠(yuǎn)古時(shí)期的黃河流域，現(xiàn)如今僅流傳于晉中市的壽陽(yáng)縣境內(nèi)。

壽陽(yáng)縣平頭鎮(zhèn)韓溝村韓富林是愛(ài)社儺舞的第四代傳承人。

韓富林介紹，愛(ài)社從曾經(jīng)的輝煌，到一段時(shí)期的沉寂，在壽陽(yáng)流傳已二百多年的儺舞，在他們這一代的手中，一度面臨著失傳?！皭?ài)社儺舞起源于遠(yuǎn)古時(shí)期的黃河流域，傳到壽陽(yáng)時(shí)已是乾隆年間(1782年)?！表n富林說(shuō)，早年，儺舞多流行于寺廟之內(nèi)。乾隆年間，壽陽(yáng)縣出了一位叫王府勇的獸醫(yī)。走南闖北中，王府勇漸漸從寺廟中學(xué)會(huì)了一種被稱(chēng)為小洪拳的拳術(shù)。小洪拳成了愛(ài)社儺舞的重要內(nèi)容。

王府勇是壽陽(yáng)縣平頭鎮(zhèn)溝北人，儺舞在他的傳承下，到了王全手中?？墒?，王全的父親早亡，母親帶著王全嫁給了韓溝村的韓姓人。儺舞隨著王全的到來(lái)，在韓溝村流行起來(lái)，后來(lái)的溝北一帶，反而失傳了。

從王全算起，經(jīng)過(guò)韓振華、韓正吉等人，到韓富林為掌舵者的這一輩，儺舞在韓溝村已傳承了四代。

愛(ài)社儺舞的歷史演變

愛(ài)社儺舞也叫“耍鬼”，是流傳于壽陽(yáng)縣平頭溝北一帶的極為古老而又稀有的漢族傳統(tǒng)民間舞蹈形式。

傳說(shuō)，遠(yuǎn)古時(shí)期，平頭一帶是黃帝戰(zhàn)蚩尤的主要戰(zhàn)場(chǎng)之一。黃帝為了戰(zhàn)勝蚩尤部落，想盡了各種辦法，均不奏效。危急時(shí)刻，有人建議黃帝用“鬼”驅(qū)除敵人。黃帝命令將士打扮成“魂頭鬼”，手舞足蹈沖到陣前迷惑蚩尤，果然取得了勝利。為了表彰將士愛(ài)社稷的英勇行為，黃帝就將這種儺舞稱(chēng)之為“愛(ài)社儺舞”。

流傳于民間的愛(ài)社儺舞，是否曾在戰(zhàn)場(chǎng)上建過(guò)奇功，人們不得而知。但愛(ài)社儺舞作為人們祭祀上蒼、祈禱雨水所用，卻有源可尋?！秹坳?yáng)縣志》記載，每年陰歷七月十三，愛(ài)社儺舞和鄰村三大社都要到本縣阪泉山附近的北神山軒轅廟進(jìn)行祭祀表演，為軒轅黃帝過(guò)生日。每次，愛(ài)社儺舞是唯一被允許進(jìn)入軒轅廟內(nèi)進(jìn)行表演的社火節(jié)目，其他三大社的節(jié)目則只可在廟外的山頭上表演。漢代以后，愛(ài)社儺舞有一部分演變?yōu)轵坑葢蚧蚪堑謶?，如在壽?yáng)境內(nèi)也留下了一種竹馬戲，但形式內(nèi)容則演變?yōu)閼騽?，只有?ài)社儺舞的鬼儺以原始形式在壽陽(yáng)留存了下來(lái)，并且保留了遠(yuǎn)古鬼圖騰的形式和內(nèi)容。

黃帝的將士由于佩戴鬼飾面具作戰(zhàn)獲勝，子民便把對(duì)黃帝的崇拜轉(zhuǎn)為對(duì)“鬼”的崇拜，成為一種“鬼”圖騰。到明代以后，儺舞演變?yōu)閮畱?，儺的分支為兩?lèi)：一類(lèi)是娛神重文情，一類(lèi)是驅(qū)鬼重武技。愛(ài)社儺舞由于地處平頭武術(shù)之鄉(xiāng)，其舞蹈動(dòng)作將武術(shù)中的小洪拳與舞蹈融會(huì)為一體，粗獷簡(jiǎn)單，原始性極強(qiáng)。

如今，每年重要的節(jié)慶和活動(dòng)時(shí)，愛(ài)社儺舞已成為壽陽(yáng)一帶必不可少的表演節(jié)目之一。每年春節(jié)、元宵節(jié)期間，一對(duì)對(duì)面具舞者組成的社火隊(duì)伍，一邊舞蹈一邊行進(jìn)，到壽陽(yáng)城、晉中市內(nèi)，向人們送去節(jié)日祝福。

近年來(lái)，隨著愛(ài)社儺舞成為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，壽陽(yáng)一帶不僅為此連續(xù)5年舉辦了藝術(shù)節(jié)，韓富林等還帶著弟子們，為國(guó)際研討會(huì)演出，并為中國(guó)社火節(jié)、中國(guó)清明寒食節(jié)、平遙國(guó)際攝影大展等活動(dòng)助興。

當(dāng)?shù)胤沁z傳承隊(duì)伍已有400多人

說(shuō)到愛(ài)社儺舞的歷史，就不得不提及這一重要項(xiàng)目經(jīng)歷的一次次劫難和輝煌。

1937年日寇全面侵華后，平頭一帶成了烽火連天的戰(zhàn)場(chǎng)，整日槍炮轟鳴、雞飛狗叫、人心惶惶。有一年春節(jié)，大家正在看愛(ài)社、鬧紅火，日本鬼子又沖了進(jìn)來(lái)，把敲著的大鼓也捅了個(gè)窟窿。自此，不論節(jié)日還是農(nóng)閑，人們很少進(jìn)行愛(ài)社儺舞表演了。

1940年，當(dāng)?shù)赜錾狭舜蠛?。一整個(gè)春天的干旱過(guò)后，平頭一帶地頭的禾苗好不容易長(zhǎng)出來(lái)了，卻又趕上了伏旱。當(dāng)時(shí)，人們想到了用儺舞來(lái)祈雨、驅(qū)災(zāi)。

新中國(guó)成立后，為了慶祝勝利，村里的老藝人又聚在一起，認(rèn)真地排練、仔細(xì)地組織，拿出了最好的水準(zhǔn)到壽陽(yáng)縣城表演。此后的幾年，儺舞也成了當(dāng)?shù)卣伦顭狒[的社火之一。

1966年，因特殊的歷史原因，愛(ài)社儺舞又一次面臨毀滅性的打擊。直到上世紀(jì)80年代，當(dāng)?shù)厝擞种卣駸崆?，開(kāi)始了對(duì)愛(ài)社儺舞技藝的整理和重視。

2008年，愛(ài)社儺舞被列為中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2012年，壽陽(yáng)縣對(duì)愛(ài)社儺舞的推廣大規(guī)模展開(kāi)，但當(dāng)時(shí)“二十四鬼”中的六位扮演者，有的去世、有的外出謀生，能夠真正演出、推廣的人，也就只剩下了韓富林。

從面具的做法，到服裝的制作，再到舞步和武術(shù)的培訓(xùn)，韓富林帶著人仔細(xì)研習(xí)。在當(dāng)?shù)氐闹匾暫退呐ο拢缃?，?dāng)?shù)匾延?00多人的非遺傳承隊(duì)伍。

非遺小檔案

壽陽(yáng)愛(ài)社儺舞是一種古老的漢族民間舞蹈，它借助祭祀鬼神的儺舞形式，表現(xiàn)了“黃帝戰(zhàn)蚩尤”的傳說(shuō)和遠(yuǎn)古人類(lèi)狩獵時(shí)代的自然崇拜、人神崇拜、鬼神崇拜。

愛(ài)社儺舞表演時(shí)由24人組成，6名“大鬼”戴鬼臉面具主要表演，18名“小鬼”站成馬蹄形面向中央作為城廓形兩邊助陣，整個(gè)演出約50分鐘。表演時(shí)，全體演員都站在廟院中，18個(gè)“小鬼”每人手拿小鑼敲擊，時(shí)而發(fā)出“嗷嗷”的叫聲。鑼鼓一響，站在中間的6個(gè)“大鬼”開(kāi)始表演，其舞蹈有軟勢(shì)、猴勢(shì)、抱勢(shì)、推門(mén)等動(dòng)作以及珍珠倒卷簾等組合。整個(gè)表演節(jié)奏平穩(wěn)，氣氛沉悶，呈現(xiàn)一種古樸、森嚴(yán)的神秘色彩。

愛(ài)社儺舞不僅舞步、拳術(shù)形式豐富，從面具、服裝到器具的制作等，也很獨(dú)特。

舞步表演程序，分武勢(shì)、倒上墻、直墻、小場(chǎng)、過(guò)關(guān)、耍桌六部分，主要反映從相互的打斗到?jīng)_關(guān)、勝利，直至慶祝的六個(gè)場(chǎng)面。

面具方面，選用龍頭形狀的木質(zhì)模型或紙漿硬殼做模具，上敷紙漿半指厚，外裱麻紙，涂以桐油或各色油漆，做成紅、紫、黑、綠、黃、藍(lán)各種鬼臉。

服裝方面，舞者大多穿對(duì)襟衫，緊腰褲等。演出的配樂(lè)，則用大鑼、大鼓、大镲等傳統(tǒng)民間打擊樂(lè)器。舞者還要拿一個(gè)叫繡魚(yú)的道具，中間是蓮花，用白布手工縫制，兩邊是兩條魚(yú)狀的裝飾。