鄂倫春人的嬰兒是在搖籃里長大的，過去，鄂倫春人特別重視搖籃的裝飾。在搖籃嬰兒頭部兩側(cè)分別掛兩個(gè)木刻的小動(dòng)物偶像，一個(gè)是小鳥，一個(gè)是小老鼠，刻畫的逼真可愛。據(jù)說掛小鳥可以使嬰兒不鬧耳底子，不得耳病，孩子能像小鳥一樣展翅飛翔，健康成長。掛小老鼠能使嬰兒頭腦發(fā)達(dá)，像小鼠一樣伶俐、活潑。在掛木刻小鳥、小老鼠偶像時(shí)，還要掛上已曬干的鹿鼻子以求吉祥。此外還掛少許用狍子趾骨等制成的裝飾品做陪襯。在搖籃背后還橫掛一串用大馬哈角脊椎骨串起來的飾物，當(dāng)嬰兒啼哭時(shí)即搖晃搖籃，魚骨互相磨擦、撞擊，發(fā)出悅耳的聲音，隨著明快的節(jié)奏嬰兒便會(huì)慢慢睡著。同時(shí)在搖籃的頭頂部還掛上用黑布做成的小人偶像——護(hù)身符。護(hù)身符一大一小，它們的腰上纏有紅布，以象征吉利。

夏天為了防止蚊蠅叮咬搖籃上面多蓋上沙布或白布，冬天為了御寒多蓋上狍皮，遷移時(shí)，母親將搖籃背在背上騎馬前進(jìn)。孩子哭鬧時(shí)，母親將其轉(zhuǎn)到胸前喂奶。到了宿營地，在沒有搭起“仙人柱”時(shí)，一般先將裝孩子的搖籃掛在樹上。孩子出生后的一歲中，都是在搖籃中生活的，1周歲后才出搖籃開始走路，但睡覺還是在搖籃里。這種情況要延續(xù)到孩子2歲以后。

鄂倫春人母親對(duì)嬰兒的哺乳期往往延續(xù)到5－6歲，有時(shí)，母親生了第2個(gè)孩子，還要給第一個(gè)孩子吃奶，奶水不足時(shí)可以用馬奶喂養(yǎng)。

過去，在單一的狩獵經(jīng)濟(jì)條件下，鄂倫春族的早期教育主要是實(shí)踐教育，而父母的言傳身教是孩子獲得為人處事常識(shí)最直接的方式。男孩子從十幾歲就開始跟隨父兄和其他長輩學(xué)習(xí)打獵。按傳統(tǒng)習(xí)慣，初次獵獲的野獸不能獨(dú)自占有，肉要分給鄰里鄉(xiāng)親，內(nèi)臟慰勞獵狗，意在感謝鄰里長輩對(duì)自己狩獵技術(shù)的言教身傳，而女孩則從小要跟隨母親或老年婦女出去采集，這期間要學(xué)會(huì)識(shí)別幾十種可食的野菜、漿果及塊根植物。同時(shí)還要學(xué)習(xí)樺樹皮的剝?nèi)〖凹庸?、學(xué)習(xí)縫制各種皮毛制品。鄂倫春族的民間文學(xué)藝術(shù)內(nèi)容十分豐富，過去在閑暇時(shí)間，父輩們經(jīng)常為孩子們講述本民族的民間傳統(tǒng)、神話故事及英雄故事。如《毛考代汗》、《阿雅莫日根》、《英雄毛意》等。通過這些傳說，使孩子們了解到本民族的歷史、社會(huì)結(jié)構(gòu)及習(xí)慣法，初步形成了民族的道德觀念。而傳說中英雄們的行為、道德觀，則成為鄂倫春族新一代人的生活準(zhǔn)則。

過去，鄂倫春人相信萬物有靈，靈魂信仰是鄂倫春人原始宗教信仰的內(nèi)容之一。當(dāng)孩子生病或受到驚嚇時(shí)多舉行招魂儀式當(dāng)。 鄂倫春語稱“波別咧”，兒童輕度驚嚇，只是在口頭上“叨咕”幾聲而不舉行招魂儀式。而對(duì)重度驚嚇者，要請(qǐng)年紀(jì)較大的婦女來招魂。要準(zhǔn)備一根紅布條，系上鈴鐺，或用小孩的衣服、帽子，一邊在孩子眼前搖來搖去，一邊哼唱“波別咧”歌。

“波別咧”的曲調(diào)溫柔、動(dòng)聽，歌詞即興發(fā)揮。唱時(shí)歌聲由小變大，由悲傷到興奮。唱“波別咧”時(shí)，一般是一至二人，一人主唱，另一人伴唱。

為了防止再受驚嚇，大人們還常用樺樹皮縫成“咔它”（指皮盒），把紅布條與小鈴鐺裝在“咔它”里，縫在孩子衣服后背。當(dāng)孩子跑起時(shí)，鈴鐺就會(huì)發(fā)出“叮當(dāng)”、“叮當(dāng)”的響聲，一直伴隨著孩子。