民間鬼神之信奉的幾位神

曹娥娘娘 曹娥，漢上虞人，娥幼年投江尋父死。百姓感受其孝貞，立廟祀之。宋大觀四年，封“靈孝夫人”，政和五年，高麗人來貢，娥借潮顯應(yīng)，加封“昭順夫人”，淳佑六年，加封“純懿夫人”，元加封“慧感夫人”，嘉慶十三年敕封“福應(yīng)夫人”，同治四年加封“靈感夫人”。曹娥娘娘在民間影響深遠(yuǎn)，有諺曰：“今世不到曹娥孝女殿，來世親男親女沒得見?！辈芏饛R會(huì)更是聲名遠(yuǎn)播。

桑九候王 相傳桑九候王共有兄弟9人，分別叫通保、漢保、定寶、國保、鎮(zhèn)保、全保、志保、義保、憲保，余姚梅川人，后遷居上虞蘿巖山。桑氏兄弟各有專祠奉祀，以桑九候王影響最廣。桑九候王諱憲保，字仲才，仕唐憲宗朝，沒于王事為神，追封“悟空國師”，相傳桑九候王顯應(yīng)卓著，曾“駕舟救康王、酒水退金兵”受到宋朝敕封，明嘉靖間，又于杭城顯應(yīng)退倭寇，立廟西湖寶石山，加封為“護(hù)國天下都督、黎陽郡王、宏仁普福真君”，清同治間敕封“桑王”。農(nóng)歷九月二日為桑九候王誕辰，上虞民間迎神賽會(huì)極為興盛。

義相公菩薩 義相公菩薩，崧廈人，原名朱小二，相傳為桑九候王義弟。生前以孝義聞?dòng)卩l(xiāng)里，故又稱“朱孝義”，歿后被奉為當(dāng)?shù)厣缟?，被封為“都巡檢防御使”，后加封為“通濟(jì)候王”，民間俗稱“義相公菩薩”。相傳凡有瘡毒、疾病祈禱輒愈，在虞北一帶影響深遠(yuǎn)，信徒眾多，崧廈寺前村“雙楓廟”專祀義相公菩薩。

總管菩薩 陳賢，嵊縣小浦橋村人。南宋慶元三年進(jìn)士，授翰林。開禧間授吏部從事，總管治理錢塘海潮。遂潛心研究錢塘潮數(shù)十年，掌握錢潮規(guī)律，總結(jié)諸家海潮學(xué)說，結(jié)合調(diào)查研究所得，總結(jié)出一套應(yīng)急辦法，被譽(yù)為“活潮神”。相傳陳賢生有靈異，后遇仙人傳授醫(yī)術(shù)濟(jì)人。歿后顯應(yīng)卓著，宋端平甲午以“水戰(zhàn)退金兵”封“靈濟(jì)候”，淳佑壬子以“逆風(fēng)退惡浪”加封“善濟(jì)候”，明代上虞大疫，傳說陳賢駕舟施藥，百姓感之立廟于梁湖，正德間，七鄉(xiāng)水患，筑堤久不成，陳賢化成一老人駕舟發(fā)插蘆葦為標(biāo)，堤始筑成。于是奏請(qǐng)朝廷加封為“總管”。清同治年間封為“護(hù)國潮神”，民間又稱“護(hù)國王菩薩”。上虞歷來水患不絕，故而民間信仰極廣，享受春秋二祭，古時(shí)上虞官吏到任，必先到梁湖總管廟祭祀。