節(jié)孝祠是專祀受朝廷旌表的節(jié)孝婦女的一種傳統(tǒng)祠堂，屬于女祠（包括節(jié)孝祠、婆祠和祖姑祠等）。始創(chuàng)于清代雍正初年，分公立和私立兩類，形制與傳統(tǒng)祠堂基本相同，但公立節(jié)孝祠奉祀的對(duì)象是受旌表的節(jié)婦群體，祠堂前面要立一牌坊作標(biāo)志，私立節(jié)孝祠則專祀某一受旌表的節(jié)婦，祠堂前廳門與節(jié)孝坊合一而建。榕城至今保存著清代這兩個(gè)類型的節(jié)孝祠，如公立的學(xué)宮節(jié)孝祠、私立的中山路曾母陳氏節(jié)孝祠坊（俗稱“曾厝祠”）。這兩座節(jié)孝祠距今已有近300的歷史，是榕城現(xiàn)存?zhèn)鹘y(tǒng)祠堂中的另類和奇葩，堪稱地方“古建一絕”。

節(jié)孝祠形制

榕城區(qū)現(xiàn)存的獨(dú)立的節(jié)孝坊僅有二座，一是西馬路的“節(jié)孝流芳坊”（位于今榕江中學(xué)內(nèi)），一是仙橋辦事處籃兜居委的“節(jié)孝嗣徽坊”，均為清代石牌坊。據(jù)載，清末榕城（含官溪都即今仙橋街道辦事處）有20多座牌坊（揭陽(yáng)全縣牌坊有近60座），其中宣化街（今中山路）有11座（均為科第功德坊），其他地方的多為節(jié)孝坊，這些節(jié)孝坊大多已湮沒無聞。

目前，榕城區(qū)尚存的這些節(jié)孝祠坊在潮汕地區(qū)乃至廣東省是種類齊全的，具有不同的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。

節(jié)孝坊屬于表彰性和禮制性的牌坊，潮汕人俗稱“節(jié)婦亭”。節(jié)孝坊早期為木坊，明清時(shí)期多改為石坊或磚坊，多為四柱三門三層廡殿頂建筑（少數(shù)為二柱單門二層），坊體分為“基”“身”“頂”三部分（坊上文字分為“題”“注”“聯(lián)”，字體多行楷兼用），立柱上陰刻楹聯(lián)（稱“聯(lián)”），柱根前后立抱鼓石。中門橫梁以下和兩側(cè)門合稱第一層（中門又稱“明間”“當(dāng)心間”，兩側(cè)門稱“次間”，明間寬闊高大，次間略小。單門的則以門頂脊檐為界分為二層）。中門橫梁以上至明間脊檐為第二層，正面一般立上下二額枋，上額枋橫刻匾額（稱“題”，以四字為常制；單門的則在門梁與第一層脊檐之間立匾額），下額枋多陰刻建坊緣起文字（稱“注”）。匾額名稱不一，大多刻有“節(jié)孝”二字（其前或后另加二字，構(gòu)成四字常制）。

如上述榕城區(qū)兩座清代節(jié)孝坊的匾額為“節(jié)孝流芳”和“節(jié)孝嗣徽”，近年發(fā)現(xiàn)于觀音仔街李厝內(nèi)（今城隍廟東側(cè)）的“天褒節(jié)孝”（長(zhǎng)275厘米，寬62厘米，牌坊建于清乾隆八年即公元1743年，舊縣志載：“在解元坊，為生員李國(guó)漋妻史氏立。”今已毀）。坊額上的“天”字也可寫作“敕”“欽”或“綸”等字，均表示“朝廷或帝王”之意。第三層正面豎立“圣旨”石刻，或背面刻“恩榮”二字（單門的則“圣旨”石豎立于第二層），坊頂為流檐飛脊，構(gòu)成廡殿頂。