當?shù)剜l(xiāng)間風俗，撓羊賽大都在晚間進行，在過去照明設(shè)備落后的情況下，只能點燈照明，而且照明的人還跟著摔跤的兩位對抗者滿場亂跑。有時，在戲臺前摔跤，與唱戲的演出唱對臺戲，一下子，看戲的觀眾都轉(zhuǎn)到跤場上來，在跤場四周，坐地、騎墻、爬樹、坐磚頭、石頭的、人山人海，一雙雙眼睛瞪得溜圓，到摔跤精彩處，喝彩聲突起，一片嘩然的風暴席卷場地上空。自然，那邊演戲的演員仍然在演，然而，他們免不了也要分神在演出中斜視摔跤結(jié)果。

“撓羊賽”的獎品，無論是肥羊或其它別的獎品，都由主辦村鎮(zhèn)出錢。自然，這種開支是集體的錢，或者是集資而來的費用。

“撓羊賽”中，最高潮的時刻是在一名“撓羊漢”連勝六位跤手之后，人們讓這位勝利者披紅掛花，并把羊送到身邊，騎上高頭大馬，繞場幾周，并吃完一頓豐盛的酒宴后，被人們護送出村回家。同時，這位勝利者的大名，就會被載入史冊，留芳后世。

撓羊賽在忻州、原平、定襄流傳已有千年，成為群眾性的體育活動引起人們的重視。

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相傳，北宋以前，忻州一帶的人們也喜歡摔跤，但那時的摔跤僅限于一般的娛樂活動。到了南宋，著名的民族英雄、抗金將領(lǐng)岳飛被害以后，岳飛的部下，一位忻州籍的老兵回到故鄉(xiāng)。這位老兵念念不忘抗金的大志，便在村中把軍中所學的帶有武術(shù)色彩的拳腳、摔跤技藝傳授給了當?shù)氐泥l(xiāng)親，由于當時的歷史條件所致，演武之風盛行，以此作抵抗金兵的本領(lǐng)，而且是自己防身之術(shù)，久而久之，便沿襲成為當?shù)孛耖g傳統(tǒng)的風俗流傳下來。當年的忻州水草豐茂，養(yǎng)羊甚多，更由于這幾方面的條件而發(fā)展成為“撓羊賽”，而且興旺起來。