邢臺平鄉(xiāng)喪葬習俗

本縣民間喪葬儀式一般分為停靈、入殮、出殯、埋葬、復三等。

停靈

一般在人斷氣之際速著衣冠，謂“穿送老衣”，里單外棉，女戴首飾、著裙，男戴帽著袍。裝裹畢，將事先備好的紙馬焚于死者頭前，謂“燒倒頭馬”，遂用木床停尸于老宅正屋。尸仰臥，床上鋪褥，床邊束草(謂隱身草)，就緒后，子女及晚輩方痛哭于側。并插“紙骨朵”(以亡人享年為數目)于巷側，男左女右，至人入殮后焚燒。

停靈門外搭靈棚，懸挽聯(lián)(吊掛)，置祭品香爐，紙扎童男童女、金斗銀斗、搖錢樹、車馬等。置油燈1盞，謂“萬年燈”。小瓷罐1個，稱“獻食罐”，3日內，死者子女每餐添飯少許，添滿為止，待葬時抱至塋地，埋在棺材前邊。

停靈后，即到土地廟燒紙，謂“報廟”亦稱“點紙”，死者子女披麻戴孝痛哭，如是1日3次，至入殮止。人死后尚須報喪于親戚。至親女眷須去婆家向公婆叩頭示喪，謂“謝孝”。

入殮

通常停靈次日，備棺入殮。棺內先撒草木灰，鋪棉花，置“墊背錢”7枚，死者頭頂“金磚”，腳踩“銀磚”，懷揣香紙，左絲右麻，紅花(草藥)遍身灑，頭頂曲(中藥)，腳踩木(柳木炭)，另將“打狗餅”7枚，麥麩1把分別置于死者左右襖袖內，妥后，親人次第探視死者遺容，取凈籽棉、臉盆添水為死者擦洗面部，謂“凈面”，不許哭號，防止淚滴尸身。逾時，封棺釘蓋，合家舉喪。

吊孝

吊孝即吊唁活動，本族及親戚中的晚輩多在停靈后入殮錢吊孝，而同事、朋友、鄉(xiāng)親多在入殮后出殯前吊孝。本族、鄉(xiāng)親及親戚吊孝時多行三叩首禮。吊孝者持花圈、挽帳、燒紙、餃子等祭品，相厚者也有贈現(xiàn)金的，幾元、幾十元至幾百元不等，親戚在出殯前為死者納錢上祭，款額不等，喊祭者一般喊上祭款額的倍數。女兒婆家祭禮較重。在有人吊孝時，孝子、孝女、至親晚輩及近親晚輩于靈前或靈棚內痛哭，謂之“陪靈”。吊孝的整個過程有響器班奏樂或播放哀樂。吊孝之后，孝子、孝女向吊孝者磕頭致謝。過去，名門望族之家死了人，出殯前舉行“點主”儀式，禮儀甚繁，今已不多見。

出殯

出殯前夜，“喂馬”而后，在西東路上死者晚輩絡繹致祭，謂“送路”。之后，于夜靜時將紙骨朵、紙扎馬車焚燒，完成出殯前所有程序。出殯時，燃放爆竹，鼓樂笙吹，孝子執(zhí)“引魂幡”，一般由他姓相扶，躬身前行，嚎啕痛哭;孝女亦手執(zhí)喪棍，號哭于棺后。棺行至大街寬敞處，罩以駕 (俗稱“大架子”)，孝子繞之三圈，將一瓦盆摔碎于靈前，謂“摔老盆”。之后，孝子在前執(zhí)“引魂幡”，有鄉(xiāng)親將靈柩抬至墓地。

葬埋

靈柩至墓地，拆去靈轎，安放于墓穴，“獻食罐”置于棺前，孝子、孝女反向繞墓穴三圈，將所執(zhí)哭喪棍放入墓穴，“引魂幡”插于棺上，遂號哭于墓旁。靈柩由抬棺者掩埋，之后，子女燒紙于墳前，原路返回，至村口跪等掩埋棺柩歸來的鄉(xiāng)親。

復三

葬后三日，近親晚輩隨孝子孝女攜祭品上墳祭奠，并為新墳添土，謂“復三”，亦稱“圓墳”。自死者逝世之日起，每七天上墳燒紙一次，至“七七”燒紙后即摘孝，謂“燒七紙”。至百天，死者之女執(zhí)柏枝，并飾以百朵白花，隨死者晚輩上墳燒百日紙。

喪葬為民間大事，舊俗儀式繁雜，極事鋪張，且?guī)в袧夂竦拿孕派?，如看風水、擇墳地等。父子之間、子先亡不能入祖墳;夫妻之間，妻先亡亦要“寄埋”，待夫亡后始遷于祖墳。

建國后，提倡破除迷信，喪葬儀式從簡，六、七十年代，“破四舊”風行于世，封建迷信儀式漸少，近年又趨復蘇，新舊儀式雜揉。