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        云南昆明被稱(chēng)為“春城”的來(lái)歷

        未藍(lán)澄海

        云南昆明被稱(chēng)為“春城”的來(lái)歷

        昆明被稱(chēng)為春城,主要原因有兩個(gè):一個(gè)是先天的地理自然條件;其次是明朝三大才子之首的楊慎在路過(guò)昆明時(shí),他用14個(gè)字就生動(dòng)概括了昆明氣候特點(diǎn):“天氣常如二三月,花枝不斷四時(shí)春”。由此春城開(kāi)始成為昆明享譽(yù)中外的名片之一。

        其實(shí)昆明地處高原,但是屬于高原中的低緯度高原,所以出現(xiàn)了四季如春的景象,因此才被稱(chēng)為春城。

        昆明很早以前就是云南省的省會(huì)城市,位于我國(guó)的西南地方,處于著名的云貴高原的中部地段,這樣就導(dǎo)致昆明三面環(huán)山,南面正好對(duì)著著名的滇池,昆明的天氣就變得舒爽多了,十分宜人,再加上一些其他的因素,比如說(shuō)海拔較高,緯度較低,降水豐富,昆明一年四季都處于一種空氣濕潤(rùn)的狀態(tài)。天氣常年像二三月,花開(kāi)不斷。

        云南昆明被稱(chēng)為“春城”的來(lái)歷

        “春城”的美名出于何年?出自何人之口?

        回溯歷史,有人認(rèn)為起源于上世紀(jì)七十年代,1980年出現(xiàn)了《春城晚報(bào)》,“春城”之名始廣為流傳。更多的人認(rèn)為六十年代就有“春城”的說(shuō)法。據(jù)有關(guān)資料看,辛亥革命后民國(guó)初年的報(bào)刊已有“春城”之說(shuō)。

        之后有人指出“春城”之名,最早出自昆明人王思訓(xùn)的《野園歌》,詩(shī)中有“浮云渺忽春城隈”的句子。王思訓(xùn)為何時(shí)人?他是清康熙四十五年(1706年)進(jìn)士,曾任翰林院待講,由此看來(lái),“春城”之名已有300多年歷史。然而,他并非是稱(chēng)昆明為“春城”的第一人。

        “春城”的美名有更悠久的歷史,它距今已有450多年。第一個(gè)給予昆明這一美譽(yù)的是楊慎。楊慎就是大名鼎鼎的楊狀元,字用修,號(hào)升庵,祖籍四川新都。關(guān)于他的傳說(shuō),在昆明和滇西幾乎是家喻戶(hù)曉。狀元公本來(lái)在京城舒舒服服做官,只因維護(hù)禮制觸怒了皇帝(史稱(chēng)“議大禮”案),嘉靖三年(1524年)被謫貶于云南。所以,他在云南幾乎住了40年,云南也成了他的第二故鄉(xiāng)。楊升庵流放期間足跡踏遍半個(gè)云南的山山水水,他居昆明,游大理,至保山,赴建水……所到之處幾乎都留下了傳世之作。寫(xiě)昆明的佳句就更多了。

        楊慎初到昆明時(shí),遠(yuǎn)離親友,仕途絕望,情緒低落。幸好,同時(shí)因“議大禮”而致死的毛玉是昆明人,其子毛沂就居住在昆明高 。毛沂把楊慎視為至親,后來(lái)還在當(dāng)?shù)貙?zhuān)為楊慎蓋了稱(chēng)為“碧 精舍”的房屋(至今尚在)。于是,高 成了楊慎在云南的主要落腳處,也成了他講學(xué)會(huì)友之地。

        云南昆明被稱(chēng)為“春城”的來(lái)歷

        毛沂擔(dān)心楊慎悶出病來(lái),常約他游西山逛滇池。一天他與楊慎乘船出游,來(lái)到云津橋(今得勝橋),楊慎突然詩(shī)興大發(fā),第一個(gè)吟出了對(duì)昆明四季如春的感受:

        蘋(píng)香波暖泛云津,

        渙枻樵歌曲水濱。

        天氣常如二三月,

        花枝不斷四時(shí)春。

        此詩(shī)是楊慎著名的《滇海曲十二首》之一。昆明得勝橋,元代就有“云津橋釁貨船云集”的記載,升庵先生此時(shí)看到的是熱氣騰騰的碼頭,連河水都是暖的,青青的水草似散發(fā)著幽香,他聽(tīng)到槳聲伴奏著歌聲,一派詩(shī)情畫(huà)意,一派春光。聯(lián)想到此時(shí)的京城已天寒地凍,而昆明卻“天氣常如二三月,花枝不斷四時(shí)春”。

        云南昆明被稱(chēng)為“春城”的來(lái)歷

        如果說(shuō)楊慎第一次捕捉到昆明四季如春這一特色帶有偶然性的話(huà),那么他謫滇多年后,在《春望三絕》中所用的“春城”一詞,該是深思熟慮的產(chǎn)物了!可稱(chēng)之為是對(duì)“春城”的正式“命名”了!楊慎被流放的后期,雖曾幾次告假回鄉(xiāng)探親,但是請(qǐng)求回家鄉(xiāng)頤養(yǎng)天年卻始終未被獲準(zhǔn)。他把大量時(shí)間用于與詩(shī)朋文友相聚、出游,此外就是講學(xué)、吟詩(shī)和著述。盡管如此,晚年的楊慎仍然渴盼葉落歸根,這種鄉(xiāng)戀融入了《春望三絕》中:

        春城風(fēng)物近元宵,

        柳亞簾攏花覆橋。

        欲把歸期卜神語(yǔ),

        紫姑燈火正蕭條。

        此詩(shī)寫(xiě)于昆明的元宵節(jié)前,“春城”是否專(zhuān)指昆明,可從兩方面得到證實(shí)?!稐钌髟?shī)選》注釋?zhuān)骸氨驹?shī)‘春城’正指昆明?!贝送猓诎倩ǖ蛄愕脑?jié)前,若不在“花枝不斷四時(shí)春”的昆明,是難以看到鮮花遍地遮蔽了橋梁這一景致的。

        為什么首先稱(chēng)昆明為“春城”的人不是洞悉昆明風(fēng)物的本地騷人墨客,而是一位新來(lái)乍到的外鄉(xiāng)人呢?除了狀元公聰明過(guò)人外,應(yīng)當(dāng)說(shuō)是初來(lái)乍到的新鮮感,對(duì)兩地的比較幫了忙。