“長(zhǎng)龍”是流傳在我國(guó)南方的一種大型民間舞蹈。在“文章節(jié)義之邦”的吉水，“長(zhǎng)龍”尤為盛行。

龍是炎黃子孫的象征，也是中華民族由來(lái)已久的傳統(tǒng)標(biāo)志。相傳龍春分而登天，秋分而潛淵。李時(shí)珍說(shuō)：“龍，頭似蛇，角似鹿，眼似兔，耳似牛，項(xiàng)似蛇，腹似蜃，鱗似鯉，爪似鶴，掌似虎，背有八十一鱗具九九陽(yáng)數(shù)?？谂杂许汍祝M下有明珠，喉下有逆鱗，頭上為博山”。龍?jiān)诠湃诵哪恐惺悄堋芭d云雨、利萬(wàn)物”有靈氣的神物。

在民間，人們一直把它作為吉利、喜慶的尤物。每逢佳節(jié)、大典，都要耍龍助興。耍龍燈，始于漢，盛于唐，到了宋代已風(fēng)靡民間，并成為民間一種習(xí)俗。新春佳節(jié)耍龍燈，五月初五賽龍船。龍燈、龍船，這些極為壯觀的龍的盛會(huì)，使我國(guó)人民日常生活顯得更加豐富多彩。

龍燈，在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，經(jīng)過(guò)歷代民間藝人的加工創(chuàng)新，已發(fā)展為一種完美的表演技巧較高的民間藝術(shù)，且其種類也越來(lái)越多。如草龍、花龍（彩紙?jiān)凝垼?、布龍、板凳龍、百葉龍等等。目前，我們見到的長(zhǎng)龍，長(zhǎng)短不一，形象和形式也各有所別，但“龍”的原始風(fēng)采不變，只是技藝更加精湛而已。

吉水龍燈始于晉朝。相傳晉時(shí)許真君治孽龍于吉水崇元觀。為報(bào)許真君救民之恩，吉水及至江西各村的祠堂里，都把許真君的塑像敬為福主，奉為神明，一年四季優(yōu)維尚饗。家家戶戶又在廳堂上掛許真君的畫象，奉為“家仙”，日日敬之以香火。為了不讓孽龍?jiān)僮兓癁楣?，百姓縛“草龍”呈于許真君像前，又將“草龍”耍于室外。先耍草龍、花龍、再耍布龍，逐漸演變成篾扎布蒙的七節(jié)龍燈了。至今，吉水的龍燈在耍玩之前，都得先上廳堂或祠堂，為在燈開光（參謁、掛紅、點(diǎn)睛）。每到一村，必須先進(jìn)祠堂；每到一家，必須先上廳堂。舞龍者將龍“節(jié)”豎立地上聽候掌珠（紅球）人念念有詞，然后舉龍虔誠(chéng)地向家仙（福主）拜上三拜，隱喻孽龍畏懼許真君，在許真君面前叩頭謝罪，聆聽教誨。民間認(rèn)為龍燈祈福滅災(zāi)，預(yù)兆吉祥，加上耍龍又能助興，增強(qiáng)體質(zhì)。所以龍燈越耍越多，很快遍及全縣。

吉水長(zhǎng)龍自古盛行，還跟吉水的文風(fēng)有關(guān)。明代，吉水曾出現(xiàn)“一門三進(jìn)士，五里三狀元”的人文盛況。而“一門三進(jìn)士”首先出在吉水的上曾家村。當(dāng)曾存仁父子金榜題名后，喜訊傳來(lái)，曾家村一片歡騰，村民們手舞足蹈，奔走相告，自動(dòng)聚龍三十余節(jié)，敲鑼打鼓上祠堂祭祖，再到新科進(jìn)士家恭喜祝賀。彼此之后，曾家村每逢大喜的日子，都以舞龍來(lái)慶賀、祝福，以示人才濟(jì)濟(jì)，龍氣旺盛。

上曾家鬧龍燈起源于宋朝?！伴L(zhǎng)龍”的形成在明朝萬(wàn)歷年間。明嘉靖二年（1523），曾存仁考中進(jìn)士，村民們鬧九節(jié)龍燈上他家祝賀。贊曰：“龍燈到華堂，老爺上金榜”。嘉靖三十八年（1559），曾存仁的大兒子曾同亨又考中進(jìn)士，村民們特別高興，加敬加意制作了兩個(gè)九節(jié)龍燈，上他家祝賀。贊曰：“雙龍到華堂，父子上金榜”。萬(wàn)歷五年（1577），曾存仁的二兒子曾乾亨再考中進(jìn)士，村民們更加高興，自動(dòng)聚龍30節(jié)，以“3”象征曾氏一門三進(jìn)士，大搞慶賀。這是長(zhǎng)龍的雛形。以后凡有喜慶大典，龍就增加節(jié)次，逐漸就演變成如今的333節(jié)長(zhǎng)龍?！?33”有“一門三進(jìn)士”父子三進(jìn)士，明朝三進(jìn)士等寓意。從明萬(wàn)歷五年鄉(xiāng)親們聚龍30節(jié)恭賀曾氏一門三進(jìn)士至今，吉水縣上曾家村“長(zhǎng)龍”已傳承440余年。起初，僅上曾家村人有此舞“長(zhǎng)龍”習(xí)俗，稍后不久，一些周圍鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村莊也紛紛效仿，吉水“長(zhǎng)龍”由此漸漸流傳開來(lái)。

長(zhǎng)龍由龍頭、龍身、龍尾三部分組成。龍頭重30公斤，由竹篾彩紙（布）制成；龍身以竹蔑制成雞籠狀，每節(jié)間距6尺，黃布相系；龍尾與龍頭相配，但較龍頭輕巧靈活。龍身以金色為基調(diào)，舞者著一色的灰藍(lán)色服裝，輪廊清晰，色調(diào)和諧。

舞長(zhǎng)龍常見的花節(jié)有會(huì)圈、倒四門、串四方、團(tuán)龍、倒龍等。其表演注重隊(duì)形變換，以各種氣勢(shì)恢宏的造型取勝。如巨龍漫游、臥龍戲珠、老龍盤柱、龍潛龍門等。表演時(shí)由10支吹打樂隊(duì)伴奏，樂器有鑼、鼓、鈸、小鑼、嗩吶等。

2010年，吉水長(zhǎng)龍入選江西省第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

新中國(guó)誕生后，“龍”得到了新生，并成為中華民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的象征。

年年歲歲龍相似，歲歲年年景不同。吉水百姓在新春佳節(jié)期間，各鄉(xiāng)村的“長(zhǎng)龍”隊(duì)隨著歡快的鼓樂聲，四出活動(dòng)，相互對(duì)耍，競(jìng)比高低，他們給盛世山鄉(xiāng)、城鎮(zhèn)帶來(lái)了更多的甜蜜與歡樂，幸福與自豪。

“吉水長(zhǎng)龍”的主要表演花節(jié)有：會(huì)圈；倒四門；串四方；團(tuán)龍；倒龍；巨龍漫游；臥龍戲珠；老龍盤柱；龍潛龍門。

“吉水長(zhǎng)龍”是一種借助龍燈道具來(lái)進(jìn)行表演的舞蹈。各地龍舞多為九節(jié)，少數(shù)十一節(jié)，至多十三節(jié)。而吉水“長(zhǎng)龍”卻多達(dá)333節(jié)。

“吉水長(zhǎng)龍”雖然有會(huì)圈、倒四門、串四方、團(tuán)龍、倒龍、巨龍漫游、臥龍戲珠、老龍盤柱、龍潛龍門等不少表演花節(jié)，但因節(jié)數(shù)太多，受表演場(chǎng)地限制，多以巨龍漫游花節(jié)使用最多，也最為壯觀，最具吉水長(zhǎng)龍?zhí)厣?。除巨龍漫游花?jié)外，其余花節(jié)也多為造型表演形式。在大場(chǎng)地表演時(shí)，巨龍漫游是貫穿性花節(jié)，其他造型表演為輔。由于節(jié)數(shù)多，其表演能充分顯示出龍的威嚴(yán)、氣勢(shì)和華麗。

“吉水長(zhǎng)龍”是一項(xiàng)大型集體性舞蹈活動(dòng)，由三百多人共同表演，團(tuán)隊(duì)協(xié)調(diào)性強(qiáng)。表演重在運(yùn)用隊(duì)形變換，以展示龍的各種身姿、形態(tài)。色彩以金色為基調(diào)；舞者著一色的灰蘭色服裝。在蔚藍(lán)色的天空與赭石色的大地相互相襯下，顯得輪廊分明清晰，色調(diào)和諧。長(zhǎng)龍于鄉(xiāng)間田野行進(jìn)時(shí)，浩浩蕩蕩，蔚為壯觀，最能體現(xiàn)巨龍漫游之特色和氣勢(shì)，其造型優(yōu)美，規(guī)模宏大，氣勢(shì)磅礴，為我國(guó)同類燈彩中所罕見。