云南著名的走婚部落瀘沽湖不再孤單――走婚、一妻多夫，“大香格里拉”雅礱江流域的一些藏族村寨將女性文化時(shí)期的婚俗頑強(qiáng)保留下來(lái)。

前不久，一支由《中國(guó)國(guó)家地理》雜志組織的科考隊(duì)深入這里，試圖揭開(kāi)兩種婚姻制度的神秘面紗……

走婚文化的兩個(gè)“孤島”

這是距離云南瀘沽湖數(shù)百公里的四川鮮水河大峽谷，18歲的年輕扎壩人(藏族的一個(gè)支系)白瑪澤仁非常坦率，“我15歲時(shí)就開(kāi)始走婚了，那是我收購(gòu)松茸時(shí)認(rèn)識(shí)的一個(gè)姑娘?！比缃瘢摹案乱馈?女朋友)住在距離峽谷4000多米的高山上，去那個(gè)寨子一趟相當(dāng)于一次登山比賽。

鮮水河谷中生活著幾千扎壩人，他們分布在四川省甘孜藏族自治州道孚縣和雅江縣交界處的幾個(gè)山鄉(xiāng)里。一個(gè)村子的人不多，年輕人必須翻山越嶺去別的村寨走婚。

在62歲的卓瑪拉姆家，她的4個(gè)孩子有兩個(gè)父親，其中大女兒一個(gè)父親，另一個(gè)父親屬于其余3個(gè)。他們當(dāng)然知道自己的父親是誰(shuí)，因?yàn)樗麄儾粫r(shí)來(lái)探望自己的孩子；沒(méi)有人對(duì)此感到不適；女孩們已經(jīng)習(xí)慣“不斷選擇”，她們的情人在夜晚悄悄來(lái)了，黎明時(shí)悄悄離開(kāi)，如果她不再喜歡這個(gè)男孩，可以隨時(shí)更換。

“走婚最大的好處是住在母親家，不分家，大家一起干，有種地的，有搞運(yùn)輸?shù)模猩仙綋煜x(chóng)草的。在我們這個(gè)大峽谷里，只有大家庭，才能富起來(lái)。”白瑪澤仁說(shuō)。

許多游客曾經(jīng)帶著空前的“性幻想”來(lái)到瀘沽湖試圖走婚，但大多以失敗告終，因?yàn)槟λ笕司芙^外來(lái)“入侵者”。