安哥拉人待客的飲料有咖啡、汽水、桔子汁、芒果汁、香蕉汁、木瓜汁、茶水、涼水等。進入安哥拉朋友家中做客，客廳里的一只大瓷壺或者大瓦罐格外引人注目，里面盛著涼水，講究一點的人家是將生水燒開后注入的，不少家庭則是干脆將自來水倒進去的。當?shù)貧夂蜓谉?，從戶外進入室內(nèi)，口干舌燥，喝上一杯涼絲絲的水，其痛快的感覺是無法用語言來表達的。在許多賓館的房間里，總是為客人備有一壺涼水，即使在五星級的高級賓館里也是這樣。在官方舉行的正式宴會上，每一位入席者面前擺著各種各樣的飲料，但一杯涼水則是不可少有的。

應邀到安哥拉朋友家中做客，一定要準時赴約，遲到是不禮貌的行為，而早到會令主人因準備不足而顯得措手不及。進入主人的家門，首先要注意觀察主人在室內(nèi)是否穿著鞋，如果主人進門就脫掉鞋子，客人也應當學著主人的樣子進門就脫掉鞋子，因為許多人家的客廳里鋪著地毯，進入室內(nèi)是不穿鞋的。進入客廳，要按主人指定位置入座。落座后，賓主交談過程中，坐姿要端莊，精神要集中，不可左顧右盼，東張西望。對于主人送上的飲料、水果，要主動接過來，并說一些感謝的話語。談話時，要避開政治形勢、國家領(lǐng)導人情況以及宗教方面的問題等，可以談一些安哥拉實現(xiàn)民族和解以來在建設國家方面所取得的成就，贊揚安哥拉人民勤勞和智慧。

由于受西方殖民主義統(tǒng)治達500多年，西方文化的影響根深蒂固，安哥拉近一半的人口信奉羅馬天主教，另有13％的人信奉基督教新教，他們的某些忌諱同西方國家有些近似，如對“13”這個數(shù)字便認為是兇險而不吉利的，簡直喋若寒蟬，是盡量設法避免的。在許多城市的門牌號、賓館的房間號、樓層號、宴會的桌號甚至汽車的編號等均不用“13”這個數(shù)字。宴請不安排在某月的13日舉行，也忌諱13個人同桌共餐。也忌諱“星期五”這一天，如果“13日”和“星期五”碰巧在同一天，人們便稱這一天為“黑色的星期五”，不僅當?shù)匾话悴慌e行什么活動，而且許多人會整天感到害怕，仿佛災難馬上就要降臨到自己頭上似的，惶惶不可終日。

他們?nèi)绱思芍M“13”這個數(shù)字，據(jù)說是源于基督教的一種傳說。傳說耶酥的12個得意門徒之一的猶大，為了貪圖30枚銀幣，將耶酥出賣給猶太教的當權(quán)者，并親自為捉拿耶酥的人帶路。由于猶大的出賣，耶酥被釘死在十字架上。意大利著名畫家達·芬奇以此為題創(chuàng)作的名畫《最后的晚餐》，描繪了耶酥被出賣前夕與自己的弟子們在一起進餐的情景，畫面上參加晚餐的第13個人就是猶大，因此，信奉基督教和天主教的人普遍認為“13”這個數(shù)字是不幸的象征。人們認為“星期五”是不吉利的，按基督教的傳說，星期五是耶酥被釘死的那一天。另一種傳說認為，星期五這一天亞當·夏娃因違反上帝的禁令，偷吃了禁果(即“智慧果”)，犯下了罪行，被驅(qū)趕出了天堂!這兩種傳說都認為“星期五”這一天與死亡有關(guān)系，自然是不吉利的。

安哥拉首都羅安達及其許多城鎮(zhèn)，現(xiàn)代化的房屋比比皆是，馬路寬闊筆直，高層建筑林立，賓館、飯店、酒巴、賭場異常豪華。在農(nóng)村地區(qū)，尤其是邊遠地帶，許多人仍然居住在傳統(tǒng)的尖頂非洲式茅草屋里。村落大小不等，自然形成，具有靠近水源的地理特點，有的交通也很便利。小的村落僅有幾戶人家，大的村落有數(shù)百戶。村落實行傳統(tǒng)的酋長負責制，凡是村中的一些大的事情，由酋長出面召集村中長老商議決定。農(nóng)村中一夫多妻的現(xiàn)象十分普遍，一個男人娶兩三個妻子大有人在，有五六個妻子者也不足為奇，至于酋長有多少個妻子連當?shù)厝艘才磺宄?。農(nóng)村男女青年的婚姻大事迄今仍然操縱在父母手中，由父母作主，媒人牽線，相親、訂婚、結(jié)婚均要花一筆錢財，尤其是女方父母需要為女兒出嫁置辦像樣的嫁妝。隨著社會的進步，受過教育的青年男女已經(jīng)通過社交場合相識、戀愛、結(jié)婚，但也要花費一大筆錢。