在城里，由于住處狹窄，祭壇的設(shè)法小型多樣。如在墻上釘塊板或使用柜頂作為供奉祖先的祭壇。祭壇中央擺上一個(gè)香爐，兩旁是兩根香燭。香爐前擺上用細(xì)腰紅漆木盤或塑料、玻璃盤盛放的水果，此外還擺上一對(duì)花瓶和若干祭祖用的杯碟。在一些家庭的祭壇兩邊還貼有對(duì)聯(lián)，如"祖宗功德千年盛，子孝孫賢萬代昌"、"福生禮儀家堂盛，祿發(fā)榮華福貴春"等。

越南人視祭祖供奉祖先為重大之事，用以感激祖先的養(yǎng)育之恩。許多家庭盡管宗教信仰不同，但供奉祖先是不可忽略的。

春節(jié)來臨前，必須重新布置祭壇，插上香燭，擺上供品。春節(jié)三天期間，祭壇總是香火繚繞，合家吃團(tuán)圓飯前，家長和族人都要禱拜。越南人對(duì)祖先的崇拜還表現(xiàn)在忌名上。平時(shí)，子孫忌提到祖輩、父輩的名字，如果現(xiàn)實(shí)生活中一些名詞與祖輩、父輩的名字相重，要回避或用同義詞代替。孩子小的時(shí)候，父母不讓其細(xì)道先祖的名字，以防孩子亂喊，對(duì)先祖不敬。如果被別人指著先祖的名字奚落或辱罵，被奚落或被辱罵者會(huì)認(rèn)為是受了奇恥大辱，會(huì)激起深仇大恨。近年來，忌名在城市已少見，但在農(nóng)村，這一習(xí)俗仍保持。

除了崇拜祖先，古代越南人普遍迷信城隍、占卜、星相、風(fēng)水、精靈等。一切自然物和自然現(xiàn)象，如河流、湖泊、高山、大樹、野獸、刮風(fēng)下雨等，在他們的心目中，都有精靈寄寓其中，應(yīng)當(dāng)供奉祭祀，以求祛災(zāi)降福。如在河內(nèi)棟多郡的金蓮村，至今還保存著一塊立于1510年的高山大王神碑銘。在農(nóng)村，通常供奉的有土地神、榕樹神、蛇神、老虎神以及村里的中心石、中心樁等。人們?cè)诶匣⒔?jīng)常出沒的地方祭祀它，而且言談舉止中不能冒犯它，低聲稱它為"山大王"。如遇上老虎，不但不能打死它，還要供奉上各種祭品。

古代越南人普遍崇拜四季常青、枝繁葉茂的古樹，他們認(rèn)為這些長期經(jīng)受狂風(fēng)暴雨、雷電襲擊的大樹能存活下來，樹下必定有神靈，因此經(jīng)常有人在樹陰下，尤其在榕樹下擺設(shè)香案或在樹旁空地建蓋廟宇，風(fēng)水先生和占卜者也常聚集于此。