按照傳統(tǒng)的說法，端午節(jié)是紀(jì)念愛國詩人屈原，所以要賽龍舟、吃粽子。但績溪人既不吃粽子，也不賽龍舟，更沒有紀(jì)念屈原的概念。粽子則是在二月二祭祀社公老爺和土地神時才有，和屈原一點關(guān)系都沾不上。

績溪人過端午節(jié)，除了在大門上插點艾草，一項最大的活動就是做包、吃包。包有兩種，一種是有餡的水餡包或菜包，一種是發(fā)酵的園形饅頭，因為沒有餡，績溪人叫它“夾白包”。舊時的績溪人大多生活很清苦，端午節(jié)臨近，饑腸轆轆的人們早就把新收的小麥磨成面粉。到了端午節(jié)這一天，女人們大顯身手，忙活了大半天，一籠籠熱氣騰騰的水餡包、菜包、夾白包就端上了桌。一家人圍在一起，狼吞虎咽，大飽口福，享受著清苦中的快樂。

除了吃包，還有端午酒。就是把雄黃滲進酒中，大人拿來喝，小孩用指頭沾一點，在額頭上畫一個“王”字，據(jù)說可以辟邪?！栋咨邆鳌分械陌姿刎懢褪且驗楹攘诉@種酒，才上了當(dāng)，惹出了許多事。買不起燒酒的人家，至少也要做一點糯米酒。因為除了讓男人過一下酒癮，主婦們還要用艾草沾上它，灑在墻邊角落，一邊灑，一邊還念叨：“雄黃灑一灑，蜈蚣蝎子都走脫；雄黃灑灑添，蜈蚣蝎子走上天?！苯璐蓑?qū)趕夏日的害蟲。

端午節(jié)也是女孩子吐露情感的日子。早在端午節(jié)前，心靈手巧的姑娘們就用絲線織成纓絡(luò)，放上一棵小而圓的大蒜，又用彩綢縫制成菱形和梯形的香袋，飾以流蘇，中貯艾草，掛在胸前，稱之為端午錦，據(jù)說可以遠(yuǎn)避瘟病。姑娘們把它送給自己喜歡的男孩，以表白雙方的愛慕之情。

端午節(jié)又是春夏交替的時節(jié)?？兿瞬恢獜哪莻€朝代開始，約定外婆要在節(jié)前送給外孫和外孫女一套夏衣，配以虎頭鞋。端午一到，孩子們穿上新衣，著上新鞋，自然高興萬分。

一到端午節(jié)，地里的蠶豆也成熟了。女人把蠶豆放在鍋里干炒，炒熟以后拌以雄黃，給孩子們當(dāng)零食，謂之端午豆。吃在嘴里，澀而微甜，別有一番風(fēng)味。

穿著新衣，額頭上畫著“王”字，口袋里揣著端午豆的孩子們湊到一起，玩起了“斗豆”的游戲。小拳頭纂著蠶豆，你三粒，他五粒，說一聲“開”，一齊把小手伸開，有人把大家的蠶豆和在一起，由出得最多的人起頭，撒在桌子上，用指頭一彈，如果一粒蠶豆擊中另一粒蠶豆，他就可以得到兩粒蠶豆。到得最后，嬴了的洋洋得意，輸了的哭相難忍，構(gòu)成了一幅鄉(xiāng)村的童趣圖。

端午包、端午酒、端午衣、端午錦、端午豆組成了舊時的績溪端午節(jié)多彩絢麗的景致。