繡球系廣西壯家人之定情物和吉祥物，是廣西極具特色的手工藝品，原為壯族青年男女之間的愛(ài)情信物。

廣西繡球多以紅、黃、綠三色做底及面料。繡球大多為12瓣，每瓣皆繡上各式吉祥物，如梅、蘭、菊、竹等花卉圖案或春燕、龍、鳳等。

繡球是由花瓣組成這樣一個(gè)球形狀，它是從壯族本身、花圖騰崇拜演變而來(lái)，十二個(gè)花瓣，它是代表十二個(gè)月，每個(gè)月都應(yīng)該有花開(kāi)。在壯族的觀念當(dāng)中，花就是在壯族的生育神，叫做花婆神，花園中的一朵花，花婆神賜予紅花，就是女孩，賜予白花就是男孩，所以壯族的崇拜花圖騰，主要是對(duì)生育神的崇拜，把花寓意著一個(gè)生命。

廣西繡球又稱(chēng)為“堆繡繡球”，由老藝人采用“堆繡”這一古老而復(fù)雜的刺繡工藝制作而成。其結(jié)構(gòu)獨(dú)特、選料考究，且全部以手工制作，做工精細(xì)，小巧玲瓏，色彩鮮艷，是世界上最精美的繡球。

一般的繡球大都是采用單線(xiàn)刺繡的方式在花瓣的面料上繡出各色圖案，花瓣面料上的圖案為平面式，線(xiàn)條、色彩如畫(huà)一般美，同時(shí)刺繡方法與過(guò)程較為簡(jiǎn)便；而采用復(fù)線(xiàn)刺繡方法的“堆繡繡球”則圖形更為精美，圖案極為復(fù)雜，所勾勒之物栩栩如生，極富立體感，如鮮活之物欲噴薄而出，數(shù)繡球中的極品。

廣西最早有文獻(xiàn)記載的繡球內(nèi)包有豆粟、棉花籽或谷物等農(nóng)作物種子，這除了使繡球有一定的重量便于拋擲外，更深層的意義是——繡球?yàn)椤凹橹铩?。因?yàn)閴炎迨莻鹘y(tǒng)的稻作民族，他們對(duì)每年農(nóng)作物豐收與否十分關(guān)心，因而在各種祭祀、祈年的儀式中，農(nóng)作物種子及播種、耕種等生產(chǎn)勞動(dòng)形式往往都是表現(xiàn)的主題。如壯族農(nóng)村建新房時(shí)，在墻基四角撒一些谷粒；架大梁時(shí)，要在梁上掛兩束谷穗；給老人祝壽往往也要送些精米作禮。這些現(xiàn)象都象征著生長(zhǎng)、生育、興旺、平安之意。拋繡球都是在每年春節(jié)及“三月三”歌節(jié)時(shí)舉行，正是春播時(shí)節(jié)，繡球內(nèi)填放有谷物種子，就是希望年內(nèi)“五谷豐登”之意；同時(shí)，繡球作為青年男女的定情之物，內(nèi)中喻示著“生育興旺”之意。

廣西壯族靖西是繡球之鄉(xiāng)，繡球歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，去年被中國(guó)文化部列入中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。

繡球系廣西壯家人之定情物和吉祥物，是廣西極具特色的旅游工藝品之一，原為壯族青年男女之間的愛(ài)情信物。有“小桂林”和“繡球之鄉(xiāng)”美稱(chēng)的靖西縣山清水秀，人杰地靈，婦女所生產(chǎn)的繡球，由于其結(jié)構(gòu)獨(dú)特、選料考究，且全部以手工精工制作，小巧玲瓏，色彩鮮艷，堪為廣西繡球之上品，有口皆碑。

靖西縣曾做過(guò)超大型繡球（1.2m）供日本國(guó)立民族博物館收藏。靖西繡球系南寧國(guó)際民歌藝術(shù)節(jié)優(yōu)秀旅游產(chǎn)品。