花婆節(jié)根植于花婆信仰，主要流布于南寧各縣區(qū)，輻射到廣西各地市?；ㄆ判叛鍪悄蠈幭让瘛盎ā眻D騰崇拜的遺風。清人吳大溦認為，“帝”的本義是花蒂，因“帝落而成果，即草木所由生，枝葉之所由發(fā)”，為“生物之始”。南寧先民由此認為花是萬物之源，在此觀念影響下，人們崇拜花，并將其奉為生育神。清·李調(diào)元的《南越筆記》記載：“越人祈子，必于花王圣母，有祝辭云：‘白花男，紅花女?！驶橄τH戚皆往送花，蓋取詩‘花如桃李’之義。”

南寧花婆誕辰各地不盡一致，據(jù)民國劉錫蕃的《嶺表紀蠻》記載：“僮（壯）俗祀‘圣母’。陰歷二月二日，花婆誕期，搭彩樓，建齋醮。”南寧隆安縣以農(nóng)歷二月十九觀音誕為花婆誕辰。南寧市郊的平話人聚居地則在農(nóng)歷三月初六舉辦花婆節(jié)。

花婆信仰經(jīng)過幾千年的發(fā)展得以傳承至今，形成了具有鮮明地域特色的花婆節(jié)文化：

1、祭祀儀式。以婦女為主的南寧民眾備辦祭祀用品到花婆廟供祭花婆神，到野外采花佩戴，以求花婆神賜花送子和保佑小孩健康成長。

2、對歌交友?；ㄆ殴?jié)這天，南寧各地民眾都穿著節(jié)日的盛裝，帶上五色糯米飯、五色蛋等食品，到野外采摘山花，對歌會友。

3、師公戲表演。請師公隊到花婆廟前表演師公戲，豐富民眾的文化生活。

南寧花婆節(jié)體現(xiàn)的是南寧先民對生命的原始探索，是其原始哲學審美意識的反映，承載著壯民族的民族精神和民族基因。以花婆廟為載體，滿足了民眾祈福、尋求心理慰藉的需求。

每年的農(nóng)歷三月十一至十二，是南寧市邕寧區(qū)蒲廟鎮(zhèn)的花婆節(jié)和開圩周年紀念日，周邊群眾及邕寧外出務工壯族子孫都會回到蒲廟五圣宮廟，祭拜壯族蒲廟始祖，祈禱風調(diào)雨順、幸福安康、五谷豐登，形成盛大聚會。喝花婆送給的吉祥“粥”福，百姓自制花婆水燈，拿到水中祈放，為災區(qū)人民祈禱，送走人們一切不順心和不如意，寄托人們心中的思念和對美好生活的向往，帶著每個人的美好愿望漂向遠方，祝愿人們幸福安康。

蒲廟廟會有一個美麗的傳說。很久很久以前，八仙之一鐵拐李云游四海來到邕江八尺江處?？吹酱颂幑艠鋮⑻欤B語花香，風景秀麗，特別有一清泉之水流出。大喜，拋下葫蘆打上清泉暢飲，連聲叫爽！隨即灌滿一葫蘆清泉，揚長而去。頃刻，火光一閃，邕江之上突起一個葫蘆小島，這就是有名的仙葫島。從此，邕江在此不在直流，江水環(huán)繞葫蘆島一周向東流去。

葫蘆島對岸，有幾棵大榕樹枝繁葉茂，涼風習習，路過的行人都喜歡在此歇腳休息。不知什么時候起，樹下出現(xiàn)一位頭發(fā)花白、慈祥的老婆婆擺攤賣粥。這位老婆婆善良熱心，慈悲為懷，不管路人有錢沒錢，總會送給一碗熱粥喝。說來真神奇，人們吃了老婆婆的粥后，不但能充饑解渴，還能強身健體。頭痛腦熱，感冒發(fā)痧，奇疾小病，一喝準好。人們自從喝上老婆婆的粥后，就染上了福氣，這就是所謂的“粥?！保ㄅc白話“祝?！敝C音），從此家業(yè)興旺，老少平安。人們不知老婆婆從哪里來，有的人說，是一次發(fā)大水從遠方?jīng)_來的木菩薩變的；又有人說，是乘對岸的仙葫蘆來的；也不知道老婆婆叫什么名字，只是見她頭上愛戴鮮花，也時常把鮮花送給過往路人，因此叫她“花婆”。

花婆的出現(xiàn)，四鄉(xiāng)八里的人們都喜歡搬來這里居住，漸漸地，聚居在那里的人越來越多。后人為了紀念她，就為她建了一座小廟——“花婆廟”。花婆廟香火很旺，四面八方前來上香的人絡繹不絕，這里緊鄰邕江，面對仙葫，交通方便，人杰地靈，盛產(chǎn)白糖，商機無限，此地便形成一個圩鎮(zhèn)，花婆便是這圩鎮(zhèn)的始祖。為了緬懷她，人們就把圩鎮(zhèn)的名字叫“婆廟”；也有人說，花婆廟是木菩薩浮水漂來而成廟的，即是“浮廟”，又因當?shù)乜谝簟案　睘椤捌选保瑤捉?jīng)諧音，久而久之，說成“蒲廟”。

為了紀念這位蒲廟古鎮(zhèn)的始祖“花婆”，廟會繼承發(fā)揚和諧鄉(xiāng)里能幫就幫，奉獻愛心，助人為樂的精神，特地向人們呈現(xiàn)“花婆送粥”善良美好的情景，希望人們吃上一碗香氣四溢的“花婆粥”后，人人沾上福氣。

花婆節(jié)期間，當?shù)貕炎迦罕妭滢k雞鴨魚肉到花婆廟祈福，并舉辦花婆派粥送福，猜碼大賽、蒲廟八音壯鼓文藝演出、河燈祈福、民間祭祀、放花炮、地方企業(yè)名優(yōu)產(chǎn)品宣傳推介一條街、大巡游、民俗文藝演出、搶花炮等民俗活動，為來自四面八方的游客送上了獨具特色的民俗文化大餐。