甘肅天水：

1、朝人宗

伏羲是中華民族的人文始祖,位居三皇之首,百王之先。三皇指太昊伏羲氏,炎帝神農(nóng)氏，黃帝軒轅氏；五帝為帝嚳、顓須、堯、舜、禹。天水是羲皇故里,故正月十六日在人宗廟朝拜伏羲,相沿成俗。

2、拜三帝

天水自古以來于正月十六日祭祀太昊伏羲,屆時,所奉之神共四位:伏羲、神農(nóng)、軒轅和方神?！妒酚洝ぱa(bǔ)三皇本記》中說:“炎帝神農(nóng)氏,姜姓。母曰女登，有媧氏之女，為少典妃，感神龍而生炎帝，人身牛首。長于姜水，因以為姓。火德王，故曰炎帝，以火名官，斫木為耨，揉木為耒。末耨之用，以教萬民。始教耕，故號神農(nóng)氏。于是作蠟祭,經(jīng)赭鞭草人，始嘗百草，始有醫(yī)藥，又作五弦之瑟，教人日中為市，交易而退，各得其所?！?/p>

《大戴禮·五帝德》中說：“黃帝，少典之子也，曰軒轅，生而神靈，弱而能言，幼而慧齊，長而敦敏，成而聰明。治五氣，設(shè)五量，撫萬民，度四方。”

天水民俗認(rèn)為，伏羲誕于諸神之先，故祭祀伏羲時一切諸神均無資歷陪享，惟有神農(nóng)與軒轅與之并列三皇，陪享祭祀，于是為拜三皇。方神因是值日神，并天水民間傳其為最早修建伏羲廟者，故惟一能于是日進(jìn)入伏羲廟內(nèi)，先時供于來鶴廳，現(xiàn)在則供于伏羲廟側(cè)。

方神歷代累封齊天圣烈顯應(yīng)蓋國大帝黑池龍王，相傳“姓雷名王保，生籍秦州，于晉代咸康年間歷任諸州刺史，官至太常，即尚書左仆射金紫光祿大夫，后辭官入道修真于禮縣之青君洞。元興三年道成,上升。因號其山曰雷王山。后郡人思其德行，立祠于天靖山之陰”。

3、炙紙人治病

正月十五日，天水城內(nèi)伏羲廟舉行上元廟會，附近民眾扶老攜幼朝伏羲廟，至夜交十六日子時，傳為伏羲派遣喜神蒞臨之時。伏羲廟內(nèi)有柏樹六十四株，按六十四卦排列，今有37株，其余為補(bǔ)栽。每年有一株樹為喜神樹，喜神降于斯樹，屆時早有陰陽道士于喜神樹上掛紅燈一盞作為標(biāo)志，前來朝人宗的民眾只要在此樹上貼上紅紙人，用點(diǎn)燃的香頭在紅紙人身上燒點(diǎn)，稱為炙，腿疼炙紙人之腿,腳疼炙紙人之腳,即會炙至病除，大吉大利,此即炙紙人治病之俗。

4、朝女媧娘娘

女媧也稱媧皇，女媧娘娘，伏羲同母女弟。因女媧對人類的偉大貢獻(xiàn),和伏羲一起，被譽(yù)為中華人文始祖。今天水市秦安縣隴城鎮(zhèn)為媧皇故里?！肚匕部h志》云：“古今以隴為關(guān)焉，其山當(dāng)隴，城之北有女媧廟，廟建于漢代以前。媧皇成紀(jì)人也，故隴得而祀焉，今廟存而祀廢矣”。女媧皇宮重建于1989年，宮內(nèi)女媧塑像造相雄偉，雕梁畫棟，飛檐翹角,彩氣韶光，香煙裊裊，磬聲悠悠。每年正月十六為女媧娘娘廟會，屆時萬人來朝，規(guī)模宏大，信眾來自全國各地，并有臺灣同胞及國際友人。尤其天水民間至今流傳有伏羲與女媧兄妹成婚，結(jié)成了第一對夫妻，秦安縣玉鐘峽又稱顯親峽，因女媧氏于此以儷皮為禮，正姓氏,通媒妁，此重人倫之本，而民始不讀，故曰顯親，女媧理所當(dāng)然的成為神媒。于是,朝女媧娘娘時，青年男女要帶上鴛鴦剪紙,東門進(jìn)，西門出，以寓示“女媧為媒天為證，?？菔癄€不變心”。

5、游百病

天水的游百病習(xí)俗在正月十六日,是時游人或成群結(jié)隊(duì)，或游山玩水，或逛廟燒香，因此時年味猶存而春回大地，人們心情舒暢，揚(yáng)眉吐氣，自然會消災(zāi)解病，故曰游百病。據(jù)傳舊時天水游百病習(xí)俗中要游城墻，天水舊時五城相連，也即游遍五城。天未明要摸城門釘、過橋，連衭打滾等等。過橋又謂度厄，相傳不過橋不得長壽；過橋者則可保一年無腰腿疼痛。摸釘則是好友們在城門洞摸城門上的銅釘，謂此舉宜男，亦即生男孩之意。

青海：走百病

青海一帶民間也有“正月十六走百病”的習(xí)俗。這一天，婦女、老人、小孩或體弱多病者都要外出游覽散步，以驅(qū)除病邪、祈求健康。大家出門散步時，還要專門往地上撒一些錢，任別人去撿。據(jù)說這樣，家中的病邪災(zāi)難就會被撿錢的人帶走，一年內(nèi)會平平安安。陜北延安等地也是在正月十六這天，男女老幼攜酒登山聚飲，名曰“散百病”。

北京：出行祛病

自古以來，老北京一帶就有正月十六“走橋摸釘”、“走百病”的習(xí)俗。明代劉侗《帝京景物略》記載：“正月八日至十八日，集東華門外，曰燈市，貴賤相沓，貧富相貿(mào)易，人物齊矣。婦女著白綾衫，隊(duì)而宵行，謂無腰腿諸疾，曰走橋?！泵魅f歷年間沈榜《宛署雜記》中載：“正月十六夜，婦女群游祈免災(zāi)咎，前令一人持香辟人，名曰‘走百病’。凡有橋之處，三五相率一過，取渡厄之意”。一首叫《走百病》的風(fēng)土詩曾這樣寫道：“都城燈市春頭盛，大家小家同節(jié)令。諸姨新婦及小姑，相約梳妝走百病。俗言此夜鬼空穴，百病盡在塵土中。不然今年且多病，臂枯眼暗偏頭風(fēng)。踏穿街頭雙繡履，勝飲醫(yī)方二鐘水。”清人勞之辨《上元雜詠》云：“舊有宜男，城門踏月過。相邀諸女伴，夜半手摩挲?！痹伒囊彩沁@種風(fēng)俗。

舊日北京在“走橋”的同時，還有“摸釘”的習(xí)俗?！锻鹗痣s記》記載：“暗中舉手摸城門釘一，摸中者，以為吉兆。是夜馳夜禁，正陽門、崇文門、宣武門俱不閉，任民往來，廠衛(wèi)校尉巡守達(dá)旦?！闭f的是，走橋時，婦女們一定要到城門洞里摸一摸城門上的銅釘。因“釘”與“丁”諧音，寓即添丁，謂此舉“宜男”。據(jù)稱，摸到銅釘?shù)?，就可以生子?/p>

明清兩代，老北京盛行婦女們“走橋、摸釘”的習(xí)俗。一到正月十六晚上，婦女們就會罩上白綾衫，成群結(jié)隊(duì)地出游。凡是有橋的地方，前面都有人舉著香開路，后邊的則結(jié)伴而過，謂之“度厄”。也叫“丟百脖”、“走百病”。據(jù)說，不過橋的不能長壽。過橋者，則可保一年之內(nèi)無腰腿病痛之患。

過去，走百病者多為婦女。因?yàn)閶D女一年到頭很少出門，只有在這一天，家中長輩們才會勸她們都出來走走。經(jīng)過“走橋”，確實(shí)能使她們放松心情、活動筋骨，有助于來年身體健康。有一首《夜春詞》，曾這樣寫道：“一望平沙萬里遙，月明何處尚吹簫？旁人爭說前門好，姐妹牽衣過小橋”。

至今北京郊縣不少地方還保留著“走百病”的習(xí)俗。只是已經(jīng)從晚上改到了白天。一到正月十六，有抱孩子的婦女，有被攙扶著的病人，有拄著拐杖的老人等，都要從家里走出去。鄉(xiāng)間的道路上、樹林間、山崗上、河水旁，到處都是游走的人群，他們邊走邊看，邊走邊唱，興致盎然。

天津習(xí)俗：正月十六，溜百病

正月十六，天津有一個習(xí)俗，是溜百病的日子。勞累一年從未離開婆家的婦女們，紛紛走出家門，或回娘家與父母團(tuán)聚，或到廟里進(jìn)香，或到繁華鬧市逛一遭，消閑一番。但是，必須當(dāng)日返回，不許隔夜。

婦女不僅要回娘家，而且多結(jié)伴出游，一邊賞燈散逛，一邊以行“走”除百病，民間認(rèn)為在“走百病”時，必須越過3條河流，跨過3座橋，而且還要“摸釘”，方能求吉除疾?！懊敗本褪怯檬钟|摸橋梁上的鐵釘或是廟門上的門釘。因“釘”與“丁”諧音，而“丁”又象征男子，所以婦女特別是未有身孕的婦女則必須誠心“摸釘”，以求子嗣，使家業(yè)興旺，有傳宗接代之人。

好在天津河流多，橋梁多，廟宇多，不然走一天下來，女子們的小腳哪里受得了?，F(xiàn)在則不然了，“超前”的女子們可以沒有束縛、盡情地溜到任何地方。這也成了女士們瘋狂購物的最好“借口”、