說(shuō)起雍和宮的“打鬼”，老北京人幾乎無(wú)人不曉。在每年農(nóng)歷的正月底，雍和宮內(nèi)人頭攢動(dòng)，爭(zhēng)睹這一“打鬼”的場(chǎng)面。其實(shí)，“打鬼”乃京城百姓的俗稱(chēng)，藏語(yǔ)稱(chēng)“羌姆”，蒙古語(yǔ)稱(chēng)“布扎克”，學(xué)名叫“金剛驅(qū)魔神舞”。它是在西藏土風(fēng)舞的基礎(chǔ)上，吸取了本教儀軌和印度瑜伽宗面具舞的某種形式而成，為藏傳佛教的一種密乘儀式舞蹈。

“打鬼”的歷史

“打鬼”的歷史悠久，公元八世紀(jì)初，印度高僧蓮花生應(yīng)吐蕃贊普赤松德贊的邀請(qǐng)，入藏弘法，倡建桑耶寺，教授藏族弟子學(xué)習(xí)翻譯之學(xué)。從那時(shí)起，此儀式即在雪域弘傳。關(guān)于其來(lái)歷，還有一段趣聞：話說(shuō)唐代開(kāi)成三年(838年)，吐蕃朗達(dá)瑪殺了其兄賢王，后自立為贊普(即國(guó)王)，并一反其兄所為，大興滅佛之事，毀寺院、殺僧侶、焚經(jīng)典，強(qiáng)迫僧眾還俗。后來(lái)，吐蕃有一名叫拉隆巴勒道爾吉的僧人，決心要除掉朗達(dá)瑪。此僧先將一匹白馬用木炭涂成黑色，身著白里黑面的舞衣，暗藏袖箭，前往拉薩。在朗達(dá)瑪觀賞舞蹈時(shí)接近其身，將其射死，然后乘馬出逃。當(dāng)馬涉水過(guò)河時(shí)，身上的炭色脫落現(xiàn)出白色，拉隆巴勒道爾吉又將舞衣反穿，白里朝外，黑人黑馬頓時(shí)消失，追趕的武士被迷，只好作罷。由于此僧人當(dāng)時(shí)跳舞身著黑衣，故稱(chēng)黑衣舞。為紀(jì)念他刺殺朗達(dá)瑪以振興佛教，西藏、青海等地的寺院都要舉行“善愿日”，并跳黑衣舞以示慶祝。

至公元十五世紀(jì)，格魯派創(chuàng)始人宗喀巴為弘揚(yáng)佛法，在拉薩法會(huì)上將原黑衣舞改編完善后成為祈愿法會(huì)的一大儀式，并延續(xù)下來(lái)。明朝末年傳到北京。至清代，皇宮中正殿和許多藏傳佛教寺院每年均要舉行這一儀式，旨在驅(qū)除邪惡，祈愿天下太平。