舊時(shí)民俗禁忌甚多，“正月里不許剃頭”即為一例。夏歷第一個(gè)月里，任憑男孩毛發(fā)瘋長(zhǎng)，卻絲毫不能侵犯，否則對(duì)舅舅不利?！罢吕锾觐^，死舅舅。”多嚇人的一份責(zé)任，舅舅的安危全系于外甥的頭頂之物。直至夏歷二月初二，男孩才有了剃頭的自由。

外甥的頭發(fā)因何與舅舅的性命有了瓜葛？實(shí)在費(fèi)思索。社會(huì)學(xué)家考證人類是從母權(quán)社會(huì)一步一個(gè)跟頭斗才到父權(quán)社會(huì)的。在女人說(shuō)了算的母系氏族社會(huì)，娘家人的重要代表—舅舅，自然不可小覷。

民國(guó)二十四年版的《掖縣志》卷二《風(fēng)俗》揭出了習(xí)俗的謎底：“聞諸鄉(xiāng)老談前清下剃發(fā)之詔于順治四年正月實(shí)行，明朝體制一變，民間以剃發(fā)之故思及舊君，故曰‘思舊’。相沿既久，遂誤作‘死舅’。”正月不剃頭，原是“思舊”。正月為一年之始，有如一日之晨。正月一個(gè)月不剃頭，以緬懷傳統(tǒng)。鄉(xiāng)老將“剃發(fā)令”的時(shí)間記錯(cuò)了，不是順治四年正月，是順治二年六月。那時(shí)候攝政王多爾袞就下令在北京的前門、地安門、東西四牌樓等主要的路口設(shè)立席棚，免費(fèi)給來(lái)往的行人剃頭。“剃發(fā)令”規(guī)定官軍民一律剃發(fā)，遲疑者按逆賊論，斬！朝廷以死要挾漢人歸依滿人的發(fā)式，使?jié)h人驚恐萬(wàn)狀。但這驚恐瞬間化作滿腔怒火，他們寧死也不剃發(fā)，甚至高呼：“寧為束發(fā)鬼，不作剃頭人?！钡?，脖子畢竟硬不過(guò)鋼刀，漢人為了項(xiàng)上頭顱被迫剃發(fā)。然而反抗并沒有停止，正月不剃頭即是一種反抗形式。

1644年至1650年(順治元年～七年)間，意大利人衛(wèi)匡國(guó)寫下《韃靼戰(zhàn)紀(jì)》，記錄了中國(guó)南方軍民為保衛(wèi)頭發(fā)而戰(zhàn)的情況：士兵和老百姓都拿起了武器，為保衛(wèi)他們的頭發(fā)拼死斗爭(zhēng)，比為皇帝和國(guó)家戰(zhàn)斗得更英勇，不但把韃靼人趕出了他們的城市，還把他們打到錢塘江，殺死了很多韃靼人。實(shí)際上，如果他們追趕過(guò)去，也許會(huì)收復(fù)省城和其他城鎮(zhèn)，但他們沒有繼續(xù)發(fā)展勝利，只滿足于保住了自己的頭發(fā)。為剃頭不惜掉頭，這是意大利人很難理解的。