后來的齊明帝蕭鸞，還組織朝臣討論，將行合巹之禮時(shí)所使用的器皿，由金銀器改為陶器。

同一時(shí)期的北朝，婚禮奢華同樣不遜南朝。由于婚禮浪費(fèi)嚴(yán)重，相互攀比嚴(yán)重，已影響到國家財(cái)政和社會(huì)穩(wěn)定，朝廷及有識(shí)之士都不時(shí)指出侈婚的危害，提倡節(jié)儉辦婚禮?！侗笔贰づR淮王譚傳》記載，當(dāng)時(shí)的皇族子弟元孝友曾進(jìn)言：“請(qǐng)自茲以后，若婚葬過禮者，以違旨論。”北魏官員崔猷也曾提出類似的禁侈主張。《周書·崔猷傳》中稱，“時(shí)婚姻禮廢，嫁娶之辰，多舉音樂”，有錢人家“衣服奢淫”，崔猷上書請(qǐng)求“禁斷”，得到了朝廷批準(zhǔn)。

唐宋時(shí)期，婚禮內(nèi)容又有新的發(fā)展，比魏晉時(shí)花樣更多，如催妝、障車、百子帳、轉(zhuǎn)氈、撒帳等風(fēng)俗，都日漸興起。這一時(shí)期婚禮大操大辦現(xiàn)象不再成為突出的社會(huì)問題，但自春秋時(shí)一直強(qiáng)調(diào)的“昏禮不用樂”，首度被官方否定。

宋太祖開寶元年（公元968年），行將滅國的南唐曾議訂婚禮，經(jīng)過一番爭論后，知制誥潘佑的意見被唐主采納—婚禮可以用樂。這是春秋以來，第一次由朝廷明文規(guī)定婚禮可以用樂的記載，中國人舉辦婚禮時(shí)請(qǐng)吹鼓手助興遂成為一種風(fēng)俗，一直流行到現(xiàn)代。