十月普渡與哺孤

十月初一下元節(jié)“普渡”。各寺觀做道場，各家備辦祭品、冥衣，書寫非正常死亡親人生辰帖赴道場祭奠、超度亡魂。此習俗源于明代三一教主林龍江倡導，明嘉靖四十年至四十三年（1561-1564），倭寇更加頻繁入侵莆田。加上瘟疫大肆漫行，城廂、城郊死者相枕，白骨壘壘。林龍江變賣家產(chǎn)祖業(yè)，組織門徒先后六次收埋和積薪焚化無主尸體2.3萬多具，并安撫孤寡老人，所有費用均他一人承擔。其善行義舉深受百姓推崇和愛戴，有俚語：“龍江功不朽，捐產(chǎn)度眾生”。十月十五做“哺孤”：各家各戶于黃昏時備辦飯菜、炒米粉、花生，在自家庭院中祭奠“無主孤魂”，保合家平安。

冬至早，搓丸子

十一月做冬至，婦女舂孺米做丸子，置于祖宗神位或灶神前，同時排放紅橘若干，紅筷子十雙、板糖一塊和生姜一排。紅橘上插一支“三春”（福祿壽紙花），點紅燭一對，召集全家人共搓丸子。先捏成元寶、聚寶盆，再捏小狗、小豬、小鳥等物，還要搓一串專供喜鵲食的“客鳥丸”十二丸，閏年加一丸，用竹簽串好，翌晨放在屋瓦上，若是喜鵲爭食，示報喜之兆。

“冬至早”煮湯丸供奉神祗，“退神”后加姜及板糖全家吃。小狗插于門邊，示守門之意。冬至日城里一般無雨，天氣清爽，城中人家選擇是日全家攜祭品上山掃墓。冬至早晚須放鞭炮，示旺氣。掃墓下山人人須采青色柏枝帶回家。

十二月十六做尾牙

十二月十六做尾牙，商鋪必定備祭品祀神，宴請所有雇工加餐，餐畢付清伙計工資，表示從即日起一年打工結(jié)束，可放假，以待來春。