邢臺(tái)龍華村隸屬邢臺(tái)縣太子井鄉(xiāng)，距邢臺(tái)市區(qū)20多公里。自市區(qū)出發(fā)，沿著邢（臺(tái)）左（權(quán)）公路西行，到石坡頭村口南行可達(dá)。

龍華村相鄰馮莊村，峰門村，東柏山村，白莊村。龍華村始建何年今已不可考。

從周圍的村莊及歷史來看，這一帶文化歷史悠久。在村西周有西堅(jiān)固村，村其西有西堅(jiān)固瓷窯遺址，發(fā)現(xiàn)有隋，甚至更早的遺物。而其鄉(xiāng)所在地的太子井村，傳與戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的趙襄子活動(dòng)有關(guān)。

《邢臺(tái)縣地名志》記載，龍華村最早稱龍化底，因位于龍華寺的崗下，“即以地形地物命村名為龍化底?！薄八聳|有一水井碑文記載，此井是北齊時(shí)期，后主高緯的年號(hào)（約公元573年），到明朝簡(jiǎn)稱為龍化村”。由此看此村的歷史可謂悠久。

龍華村可以說是一個(gè)歷史古村。在村中有廟宇多座，村口的關(guān)公廟重修于同治三年（1864），有重修碑記錄了建廟的由來。除此還有龍王廟、三義閣、古戲樓、古橋梁、戰(zhàn)備洞等，龍華村保留著許多歷史民居建筑，有較為完好的石頭街道、石頭房子。當(dāng)?shù)鼐土鱾髦捌畲宓耐叻?、龍化的樓，要看平房石坡頭”的俗語(yǔ)，說明龍化石樓在當(dāng)?shù)厥呛苡刑厣?/p>

村中南北向的街道，用石頭鋪徹，雖然石質(zhì)堅(jiān)硬，但百年的足跡使石頭棱角圓潤(rùn)光亮。在街的兩側(cè)基本上全為石頭徹成的四合院建筑。龍華的民居基本邢臺(tái)縣丘陵地帶的建筑保持一致，更多的是二層石樓，其門樓古樸大氣，有石雕、木雕進(jìn)行裝飾，做工精細(xì)。

龍華村古風(fēng)尚存。古閣樓前的古槐，聚居著張、梅、郭、范、楊幾大姓，祖祖輩輩和睦相處。龍華村內(nèi)有一新成學(xué)堂，是民國(guó)時(shí)期的老建筑，也是當(dāng)年鄉(xiāng)里重視教育的一個(gè)見證。當(dāng)前村內(nèi)的老鄉(xiāng)又利用這個(gè)院落辦起了國(guó)學(xué)講堂。使街頭巷尾到處可以看到圣人名言，每個(gè)星期都有從學(xué)堂里傳出的國(guó)學(xué)讀書聲。

龍華村還是一個(gè)有革命傳統(tǒng)的村子。1938年5月，陳賡率129師三八六旅七七二團(tuán)進(jìn)駐龍華村，成農(nóng)會(huì)，肅漢奸；龍華村民踴躍籌糧支援八路軍。1950年代在村西建設(shè)了許多戰(zhàn)備洞。

龍華寺位于在龍華村西。關(guān)于龍華寺的始建年代，有說建于北齊，有說建于唐代，有說建于元代。至今寺院遺址前有四通石碑，其中的《重修龍化寺碑記》為清嘉慶二十三年（1818）年所立。另外還有重修龍華寺大雄寶殿東禪堂碑記，重修龍華寺天王殿鐘鼓二樓碑記等。

地方志書記載：龍華寺建于元代，嘉靖《順德府志》記載：“龍華寺，在縣西五十里，為元至正年建（1341－1367）?！鼻宕特S《邢臺(tái)縣志》記載：“龍華寺，邑西五十里，依山面澗，石橋當(dāng)門，一塔聳峙，極僻靜幽潔處也?！?/p>

關(guān)于龍華寺歷史已經(jīng)記載不多了，據(jù)《住京都吉祥院無極信禪師道行法原碑記》記載：瑞庵大師，龍華寺僧，參嵩山少林室小山宗書為師，曹洞宗正脈。無極信公亦為龍瑞禪師之師。

信公為“臨濟(jì)二十六代孫也。諱明信。順德沙河宋氏子。年八歲。父母即舍出家。禮郡之天寧深公為師。”“后在邢臺(tái)西山（上棧坪）修行六載?！绊曋?。即參諸方知識(shí)。北走京師。登壇受具。復(fù)隱銀山之中峰。避影三載。”。“根塵頓脫。豁然開悟?！薄皳?jù)臨濟(jì)正令。開法于都門。”二十年后“師念家山寥落。有歸歟之嘆。杖策西游祖塔。以謝度脫。是時(shí)二三耆宿進(jìn)曰。惟我虛照祖翁。遠(yuǎn)承曹洞正脈。其字派曰。洪子有可。福緣善慶。定慧圓明。永宗覺性。今將已矣。師何以續(xù)之。師因說偈曰。智能廣達(dá)。妙用無方。蘊(yùn)空實(shí)際。祖道崇香?！痹谛吓_(tái)天寧寺“諸弟子唯唯志之。未幾尋歸吉祥。滅影人世。接納四來。道風(fēng)日益大振。一日無恙。召眾說偈。安然危坐而逝。萬歷二年二月七日也。世壽六十有三。法臘三十有奇?！薄捌渫侥辰詤⑸偈倚∩胶蜕小Ｋ貌芏囱}。即今開法故山之天寧，乃因龍華瑞庵大師。持師狀乞記。乃按其實(shí)以序之曰?！闭?qǐng)憨山老人為之撰寫碑記。

河北邢臺(tái)龍華村龍華寺龍華塔

此記載證明龍華寺為曹洞宗正脈，明代時(shí)接法少林小山宗書。

小山宗書 (1500－1567)，字大章，別號(hào)小山，順德南和縣(河北省南和縣)人，小山生于弘治庚申歲(1500)，十歲(1509)入學(xué)，誦習(xí)儒書，粗通大義。十五歲(1514)時(shí)悟“儒書皆教人人世之法，而非出世法也”，因而篤志出家。父母欣然從之，送至順德府(邢臺(tái)市)開元寺法堂，禮鈿和尚為師。后游學(xué)多年，入少林終有所成。1530年又回到順德開元寺省侍本師鈿和尚。1557年就任少林寺主持。1567年，“臘月十六日。索筆書偈曰。宗鏡宗鏡，心法成行。即日?qǐng)A覺，鏡破宗正。偈畢，儼然坐脫，世壽六十八。僧臘三十六。荼毗身骨，分為三分。一分留宗鏡起塔，一分送順德祖塋，一分至少室起塔?！苯裆倭炙滤钟行∩阶跁顾?。

這段正合清代末年梅花拳人張正學(xué)(1835～1913，邢臺(tái)縣郭村人)，少年時(shí)曾跟龍化寺的“三和尚”學(xué)過少林拳法的傳說。

地方志書記載中的“一塔聳峙”是指龍華塔。龍華塔存有舊照，該塔樣式古樸大方，造型精美，為塔之精品，從造型上看有前代營(yíng)造的遺構(gòu)作法。但考其歷史，此塔應(yīng)為明代。有可能是明代萬歷年（之后）邢臺(tái)天寧寺曹洞宗傳人龍華寺瑞庵大師之塔。