勝芳始建于春秋末期，原為水鄉(xiāng)，至今已有2500多年的歷史。至明清時(shí)期鼎盛一時(shí)，是我國(guó)北方著名的水旱碼頭。其間衍生出勝芳花燈、傳統(tǒng)花會(huì)、說(shuō)唱藝術(shù)、漁歌夯號(hào)等文化瑰寶。其中元宵燈會(huì)規(guī)模宏大、特色鮮明、久負(fù)盛名。

勝芳花燈，與勝芳花會(huì)的歷史相當(dāng)，當(dāng)?shù)匕艳r(nóng)歷的每年正月十五稱(chēng)為燈節(jié)，從正月十三開(kāi)始，勝芳的花燈與勝芳花會(huì)相互呼應(yīng)，形成一道亮麗的民俗風(fēng)景。

在勝芳，逛花燈的習(xí)俗由來(lái)已久。勝芳花燈始于明中葉，鼎盛于清末民初，成規(guī)模的燈展已存在一百多年。據(jù)記載“人手一燈，萬(wàn)人萬(wàn)燈”。發(fā)展至今，既有葦篾、竹、綢緞扎制的傳統(tǒng)花燈，又有融聲、光、電為一體、體現(xiàn)了現(xiàn)代科技含量的大型燈組，小不盈寸，大至數(shù)十米。2008年，勝芳燈會(huì)入選第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，已成為京津冀知名民俗文化品牌。

勝芳花燈不僅僅做工精湛、生態(tài)各異，而且與當(dāng)?shù)厝说拿耧L(fēng)習(xí)俗緊密相連，相關(guān)聯(lián)的傳說(shuō)典故層出不窮。2008年，勝芳花燈入選第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。

在勝芳花燈中，鴨子燈享有盛名、數(shù)量最多，其中，最常見(jiàn)的是鴨子駝樓燈。一只活靈活現(xiàn)的鴨子背上駝著個(gè)古式閣樓，閣樓的高度可達(dá)四五十厘米，每層樓頂?shù)乃膫€(gè)挑角，分別垂吊著四個(gè)小巧玲瓏的金屬鈴鐺。

在當(dāng)?shù)兀喿又C音“押子”。第一個(gè)燈節(jié)前，娘家人就要給婆家送鴨子燈，祈盼早生貴子。孩子出生后，姥姥家照例年年送燈，包含著對(duì)孩子的祝福。孩子稍大后，爺爺奶奶、姑姨娘舅在正月里也會(huì)給孩子買(mǎi)燈，哄孩子開(kāi)心。

勝芳花會(huì)

勝芳花會(huì)是一種傳統(tǒng)民俗活動(dòng)。屬于民間花會(huì)，始于明，盛于清，為春節(jié)、燈節(jié)等重大節(jié)日或廟會(huì)的娛樂(lè)活動(dòng)。它與社會(huì)風(fēng)情、地域經(jīng)濟(jì)、生活方式等密切相關(guān)，為百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)，是勞動(dòng)人民自己的娛樂(lè)組織。

在民國(guó)乃至清朝以前，每年大體出會(huì)三次，即春節(jié)、四月初八、五月十三火神爺出駕，為出會(huì)日期，每次出會(huì)為四天。

勝芳花會(huì)在出會(huì)時(shí)有嚴(yán)格的規(guī)定：首先是擺會(huì)時(shí)每道會(huì)排列順序都有一定的規(guī)矩，不能打亂；其次是在大會(huì)集合時(shí)，也有禮儀規(guī)定，會(huì)見(jiàn)會(huì)交帖子。帖上印有**會(huì)拜等字樣，以示互相尊重。第三是會(huì)在行走當(dāng)中敲鑼打鼓，當(dāng)前邊有會(huì)在“撂場(chǎng)”表演時(shí)，后邊的會(huì)就偃旗息鼓。另外每年冬至各會(huì)成員齊會(huì)。

每年農(nóng)歷的大年初三至初六、正月十三至十六，勝芳鎮(zhèn)均有花會(huì)表演。主要有中幡、小車(chē)、高蹺、武術(shù)、音樂(lè)、跨鼓等。

勝芳花會(huì)種類(lèi)繁多，主要包括挎鼓、中幡、什錦、獅子、杠子、武術(shù)、音樂(lè)等內(nèi)容。乾隆下江南時(shí)，曾觀看勝芳的花會(huì)表演，欽封“杠子會(huì)”使用“龍頭杠”，即杠子的兩頭一邊是龍頭，一邊是龍尾；特許“挎鼓會(huì)”可以使用黃色名帖，系黃色袢帶。挎鼓會(huì)的黃帖、黃袢帶以及杠會(huì)的龍頭杠一直作為勝芳花會(huì)引以為榮的傳統(tǒng)保留至今。鼎盛時(shí)期，勝芳花會(huì)總數(shù)達(dá)72道之多。歷經(jīng)時(shí)代變遷，器具散佚，很多花會(huì)已失傳。目前，已經(jīng)恢復(fù)的花會(huì)有30余道。

近年來(lái)，勝芳鎮(zhèn)加大民俗文化的挖掘力度，形成了勝芳燈會(huì)、花會(huì)、火神信仰、勝芳古鎮(zhèn)等一批民俗文化品牌，在傳承傳統(tǒng)文化的同時(shí)，提升了勝芳的知名度和美譽(yù)度。

如今，隨著津保高鐵的開(kāi)通，更有來(lái)自天津等地的游客來(lái)古鎮(zhèn)感受這種花會(huì)文化。

相關(guān)故事

1、乾隆皇帝乘船下江南取道勝芳，正趕上勝芳出會(huì)，皇上看完會(huì)后，贈(zèng)給“大頭會(huì)”兩個(gè)宮燈，每燈二字。即：“御親”、“御覽”。并為該會(huì)寫(xiě)了“御覽轉(zhuǎn)秋千”五個(gè)大字，特許挎鼓會(huì)可以用黃帖，披黃帶，封杠子會(huì)可以使用“龍頭杠”，即杠子兩頭一頭是龍頭，另一頭是龍尾。

2、清末時(shí)，有一次天津出會(huì)，請(qǐng)勝芳的高蹺會(huì)到天津一起玩耍，當(dāng)時(shí)勝芳高蹺會(huì)和天津要了一個(gè)條件，即到天津后和天津的高蹺挨著一塊踩，天津答應(yīng)可以。勝芳高蹺到天津后，天津的高蹺看不起勝芳的高蹺，嫌彩衣太破。但是踩起來(lái)，勝芳高蹺藝術(shù)高超，如劈叉、坐腿、反腰、騎駱駝等，均表演精湛。在擺會(huì)中過(guò)一道浮橋，天津的高蹺卸了腿子，走了過(guò)去，而勝芳的高蹺腿子不但比天津的腿子高多半尺，而且踩著過(guò)橋，到橋中間玩了一個(gè)騎駱駝，受到天津人的贊揚(yáng)。勝芳的高蹺回來(lái)兩天后，天津給勝芳送來(lái)兩箱彩衣，從此和天津人交下了朋友。

3、清咸豐九年，文安縣當(dāng)灘里村有個(gè)惡霸姓趙，人稱(chēng)趙四閻王。為給他老娘過(guò)壽辰許下愿，來(lái)趕五月十三勝芳廟會(huì)。乘船來(lái)到海月庵三道河咀，他把船橫在了河當(dāng)中。因此，擺會(huì)的船不能前進(jìn)。勝芳有四道鏢子會(huì)，讓四閻王把河道讓開(kāi)，趙四閻王不肯讓。最終打了起來(lái)。趙四閻王到三衙去告狀。三衙讓去文安打官司。這場(chǎng)官司最后打到了順天府。這段真實(shí)的故事，被當(dāng)時(shí)的人改編成夯號(hào)，叫“鬧廟”。

4、各會(huì)的表演，各有各的特色。僅以跨鼓會(huì)為例。又名“雷音會(huì)”，稱(chēng)“駕前鼓會(huì)”，在出會(huì)時(shí)的配器有18面鼓、6個(gè)鐺子、12對(duì)小鈸等。12個(gè)童子身著彩衣彩褲，邊敲邊舞，鼓聲震天，響器鏗鏘，有跨鼓一震三里響之說(shuō)。鼓譜有七十二套。頭套鼓、小豆腐、小對(duì)子、頭套串、三套串、五套串、大對(duì)子、開(kāi)頭等。該會(huì)在中國(guó)獨(dú)具特色。建國(guó)后還參加過(guò)省里的表演并獲獎(jiǎng)。