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        江西南昌塔城板燈龍

        靜靜子

        江西南昌塔城板燈龍

        南昌縣塔城“板燈龍”是江西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一,距今已有500余年的歷史。

        塔城“板燈龍”是人們?cè)诠?jié)日和農(nóng)閑時(shí)所進(jìn)行的一種表演,其歷史可謂久遠(yuǎn)。塔城板燈龍的出現(xiàn)最早可追溯到明朝嘉靖年間,經(jīng)過(guò)數(shù)百年的演變、發(fā)展,逐漸形成規(guī)模宏大、場(chǎng)面壯觀、陣容齊整、形式完備的民間傳統(tǒng)舞蹈。

        南昌縣塔城鄉(xiāng)北洲村村民世代以捕魚為生,長(zhǎng)期的水上生活使他們強(qiáng)風(fēng)暴雨等氣象災(zāi)害的侵襲,加上古代科學(xué)技術(shù)的落后,當(dāng)?shù)匕傩罩饾u形成原始的對(duì)龍的圖騰崇拜,民間有“一條破船兩只槳,水中求生靠龍王”的說(shuō)法。村民在河邊修建龍王廟,世代供奉龍王,企盼風(fēng)調(diào)雨順,生活平安幸福。而舞板燈龍就源于村民對(duì)龍王的崇拜。

        明代形成雛形

        南昌縣文化館館長(zhǎng)楊帆介紹,南昌板燈龍與胡氏家族息息相關(guān)。“明朝年間,胡士讓是當(dāng)?shù)赜忻氖炙嚾耍瑢?duì)木工、編織等技術(shù)都很精通。他制作了精美的燈籠,每逢祭拜龍王時(shí)便將燈籠掛在龍王廟內(nèi)?!苯?jīng)過(guò)胡士讓子孫幾代人的努力,逐步豐富了活動(dòng)的形式和內(nèi)容,在原來(lái)的項(xiàng)目上加入了游走燈活動(dòng),還制作了一個(gè)小龍頭和龍尾,每逢農(nóng)閑和春節(jié)期間在龍王廟或村里空地上舞耍。這便是塔城板燈龍的雛形。

        此后,胡士讓的第十代孫胡明鏡,對(duì)板燈龍進(jìn)行了極大地豐富和完善,如確定了每年抬龍頭的順序,當(dāng)時(shí)胡氏有大小十房,無(wú)論大小,按照大房、東房、西房、南房、北房、前房、泊岸房、樓下房、土屋房、新下房的順序輪流擔(dān)當(dāng)。

        清代確定禮儀規(guī)范

        楊帆介紹,清代板燈龍得到長(zhǎng)足發(fā)展。胡明鏡的孫子胡則影進(jìn)一步對(duì)板燈龍加以完善,初步確定了板燈龍的禮儀規(guī)范,包括每年正月初七舞板燈龍,龍燈巡游前要到龍王廟祭拜,鳴放土炮等。另外,他還制定了板燈龍的巡游路線,既包括了龍王廟這一重要起點(diǎn),還有豐收之地,就是位于村子中央收割完的稻田以及板燈龍要從全村每家每戶門前走過(guò),讓全體村民共享歡樂。

        清朝末年至新中國(guó)成立前,由于戰(zhàn)亂的影響,板燈龍的發(fā)展受到很大影響。但此間最值得一提的是,板燈龍加入了民眾在東岳廟搶奪龍須這一項(xiàng)目,寓意早生貴子,百子千孫。

        楊帆表示,新中國(guó)成立后,人們的生存環(huán)境遠(yuǎn)離了戰(zhàn)火,重歸平靜。塔城的板燈龍也重新喜慶地舞了起來(lái)。改革開放后,在塔城板燈龍第21代傳人胡華春的帶動(dòng)下,停辦已久的板燈龍活動(dòng)得以恢復(fù),并重新制定接龍頭順序:把傳統(tǒng)的帶有宗法色彩的十房制改為基于自然地理?xiàng)l件的自然村制,即以自然村為單位輪流承擔(dān)舞龍頭的職責(zé)。

        同時(shí),為保證板燈龍的長(zhǎng)久發(fā)展,胡華春大力吸引本村在外經(jīng)商有經(jīng)濟(jì)實(shí)力人,對(duì)板燈龍進(jìn)行贊助,在2006年就成功地獲得了600多套舞龍服裝,讓塔城板燈龍隊(duì)伍從此穿上了統(tǒng)一制式的服裝,大大提高了觀賞的整齊度和美感。胡華春還統(tǒng)一了板燈的規(guī)格,燈籠的尺寸、紅蠟燭的大小,使板燈龍的表演更加嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)范。

        如今,在南昌塔城鄉(xiāng)北洲村一帶,板燈龍已由最初簡(jiǎn)單的個(gè)體自發(fā)祭拜龍王,演化成現(xiàn)在規(guī)模宏大、形制完備的群體性民間舞蹈,飽含南昌勞動(dòng)人民對(duì)美好生活的憧憬。

        塔城板燈龍的主要價(jià)值體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:一是歷史價(jià)值,塔城板燈龍最早可追溯到明朝嘉靖時(shí)期,長(zhǎng)期以來(lái),作為一種重要的文化載體,為當(dāng)?shù)匚幕姓J(rèn)發(fā)揮了巨大作用;二是藝術(shù)價(jià)值,塔城板燈龍富含當(dāng)?shù)貏趧?dòng)人民傳統(tǒng)文化基因,是一份極其寶貴的歷史文化遺產(chǎn);三是民俗價(jià)值,板燈龍?jiān)从趯?duì)龍的圖騰崇拜,這對(duì)于后人研究北洲先民的生產(chǎn)生活狀況,發(fā)掘傳統(tǒng)漁獵文明有重要價(jià)值。