玉溪春漲

玉溪春漲這一景觀，主景在縣城三星橋與福星橋（即寡婆橋）一段河灣中，明代鄉(xiāng)賢書院旁，景觀在春水暴漲時而現(xiàn)。玉溪水自黃岑而下，繞縣城西而過三星橋，水至福星橋上游十余米處，遇一石岸洄湙，水勢加大，而且很深，形成漩流，驚濤拍岸。玉溪河岸有一排突兀于河水之中的石英石。其石潔白如玉、綠水白石，相映成趣。更有奇者，每到春雨暴漲，水拍岸邊白石，如雷轟鳴。此時，兩岸碼頭石階盡沒入水中，唯有突兀于河水之中的白石，在洶涌澎湃的河水中，卻始終屹立其上，正所謂是：水漲而石高。構(gòu)成了宜章獨特的“玉溪春漲”。

鄧尚書的詩詞中，更生動而形象地描寫了當(dāng)年觀景的狀況，他寫道：

漁未垂綸釣未沉，春濤雨漲拍溪深。

宣尼漫有乘桴意，安道何能泛剡尋。

石激雷鳴驚海鱷，云消風(fēng)止樂沙禽。

鄉(xiāng)賢書院臨溪上，砥柱狂瀾聳碧岑。

此景雖然主在水浪、奇石，而鄧尚書詩中更描繪出在這一壯觀景致中有垂釣者、觀浪者、沙禽追逐、以及泊在岸邊的小船等，由是，其景便不單調(diào)了。

寶剎云幡

寶剎云幡一景，縣城西寶云山上的寶云寺。

北宋仁宗（1023－1062）年間，有了峰道人行至寶云山，見其山頗有神仙仙景之概，林木扶梳，瑤草萋萋，彩云繚繞，禽鳥鳴唱，一片祥和景象。于是，四出化緣募捐，建起了寶云寺，一為修身，二為萬民祈福，一年四季香火鼎盛。寶云寺前豎有一旂幡，直插云霄，雄偉壯觀的寶云寺，紅墻綠瓦，四周古木蒼天，瑤草花卉，奇禽異獸，往來飛奔，相處和諧。一年四季，香煙繚繞，彩云飄渺，寺廟淹映于霧靄之中，時隱時現(xiàn)，唯有旂幡迎風(fēng)飄揚。故有：寶云古剎，隱入香煙彩云之中，只見云幡，難見寶剎，是為宜章一個獨特景觀。在宜為官的歷代官宦、文人學(xué)士、以及外地游人都要到此禮佛瞻仰，留下許多詩詞。

其鄧尚書到此游覽后，形象地寫道：

叢林昔闡給孤園，梵唄瑯玡佛氏尊。

地?fù)斫鹕徳迫胱?，天分旗?jié)翠凝幡。

濃陰黯淡旃檀靄，清景飄搖寶帶繁。

今日神宮亦消歇，獨留山月照空門。

此景到明代時即開始凋零，作者需要在突出煙云掩映古剎、旂幡飄搖云間特色外，可采用虛擬筆法、擴大想象空間進(jìn)行點綴加工描繪。

蒙洞泉香

蒙洞泉香一景，在昔日奍正書院旁今縣一中處。宋代淳熙乙己（1185）宜章縣令、臨川吳鎰往游，因見其上巖下泉，形似“蒙”故取名蒙巖、蒙泉。是宜章一處重要名勝古跡。自古以來吸引了無數(shù)仕途官吏、文人豪客前來游覽觀賞，并被收進(jìn)了《中國名勝辭典》。其景分為三個層次：

第一層是“蒙泉”－－即“泉香”一景。蒙泉有左右二泉，其一水自巖縫中暴突流出，在泉流出處建有四個井架，并建有井亭，以供城中部分居民汲水、洗菜、洗衣之用，并建水槽引出為居民飲用；其二系經(jīng)人工開鑿，以作飲用水為主，有人在石壁上篆刻有“枕流濯纓”四字。蒙泉水，清澈冷冽。

第二層是“蒙巖”－－即“蒙洞”一景。蒙巖也有左右（或稱上下）二洞，一在奍正書院旁，其實并非巖洞，實為石壁，其中間巖壁上，有宋書院掌教曾某所篆刻的“虎”字，他左面石壁上又篆刻有“介石”二字，蒼健有力。并有清朝一批學(xué)子把宋吳縣令的《蒙艮二巖記》刻于其上。

第三層，其左上方，即奍正書院后的桄榔山有一真正實實的巖洞，其洞被藤葛瑤草遮掩，周圍石壁上留下自宋以來歷代文人書刻，尤為著名的有宋代縣令吳鎰的題名石刻、元代至正戊子（1246）通議大夫憲僉（官名）契世玉所題刻的《菩薩蠻》一闕：“蒙崖幾日桃花雨，依稀流水樟橋去。只恐到天臺，誤通劉阮來。玉堂開綺戶，不隔塵球路。休認(rèn)避秦人，壺中別有春?！钡葹樽?。而在別一方裸露的石壁上，又有書院曾掌教題刻的“龍”字。

縣內(nèi)外的文人學(xué)士、達(dá)官貴人、商賈游人一旦來到宜章縣城，必然會去游覽此景，留下的詩詞歌賦也最多。鄧尚書其中偕朝庭官員張侍御共游時，所寫的一首更為形象：

趄來連轡訪丹梯，斜磴紫紆路可躋。

石竇泉香瑤草秀，玉巖春暖碧云低。

圍棋暫適淪州興，得句還勞翰墨題。

風(fēng)景清幽觀不盡，仗藜踏遍落花泥。

提示：鄧尚書告老還鄉(xiāng)，就在蒙巖旁邊建有“東溪草堂”并在奍正書院旁又建有“晚翠”、“清風(fēng)”、“濯纓”、“覽秀”等樓閣亭榭，若能融入此景中去更佳。