土家族的《哭嫁歌》

傳說鄰家嫁女娘

邀呼目伴來商量

三三五五團(tuán)團(tuán)坐

你哭一場我一場。

這是一首古老的《竹枝詞》，它所展示的是一幅土家族婚禮中的《哭嫁圖》。詩的意思是說，鄰居家的姑娘就要出嫁，同伴們都相約趕來三三兩兩圍坐在一起，你一聲我一聲痛哭不止。這和婚宴上舉杯相慶的歡樂愉快的場面形成強(qiáng)烈的對比。亦喜、亦悲、悲喜交集。

哭嫁是一種古老的習(xí)俗。它在中國的許多少數(shù)民族中都有流傳和保存。上文所講哈薩克族婚禮中，新娘唱《告別歌》告別親人的場面是游牧民族哭嫁的習(xí)俗。如果有興趣的話，對中國各民族的哭嫁習(xí)俗進(jìn)行一次全面考察。那樣我們就會看到許多形式各異，又獨(dú)具特色的哭嫁場面，會收集到許多民間的《哭嫁歌》。將這些哭嫁歌流傳的地域、民族編繪成一幅各民族哭嫁歌分布圖，便會得知，原來哭嫁習(xí)俗在相當(dāng)長的歷史時期和廣闊的地域內(nèi)，都是各民族婚禮的組成部分。

湖南省西部地區(qū)的土家族，是保存哭嫁習(xí)俗最完整的民族之一。如果在土家族的吊腳木樓采風(fēng)，土家族婦女一定會將他們記憶中的哭嫁歌和著低婉傷感的聲調(diào)唱給你聽。聽到他們那震撼人心的歌唱，你會抑制不住自己的感情，掉下同情的眼淚。許多深知土家族婚禮習(xí)俗的老人，也會滔滔不絕地向你講述土家族哭嫁的趣聞。

每一種婚俗，都具有歷史的傳承性。土家族的哭嫁習(xí)俗，也是歷流傳演變的結(jié)果。包括那些只古老的搶婚習(xí)俗，在今女的土家族婚俗中扔然保存著。

土家族歷史上曾實(shí)行過“姑表婚”。姑母之女必須嫁給舅舅之子名日“骨種”。所謂“生女還之母家，曰一女來一女去”，“姑媽女，順手娶”等說法，就是指“還骨種”而言的。“坐床”習(xí)俗，過去在土家族十也很流行，哥哥死后弟弟娶其嫂，叫做“弟坐兄床”。嫂嫂不能改嫁。在封建社會，土家族屬土司管轄。在婚禮習(xí)俗中，土司還享有對新娘的初夜權(quán)。盡管如此，在古老的婚姻制度下，土家族青年男女還是有一定的婚前社交自由。他們在每年一度的“擺手節(jié)”和跳擺手舞時，青年男女可以自主選擇配偶。事后只要征得土老師(巫師)的許可，即可定婚為結(jié)婚。清代雍正年間實(shí)行“改土歸流”政策，在土家族地區(qū)強(qiáng)行推行封建包辦婚姻。于是“父母之命，媒妁之言”決定土家族青年男女的命運(yùn)。在買辦婚姻制度之下，婦女完全失去人生自自無法改變自己不幸的命運(yùn)。于是土家族婦女便借助哭嫁和唱哭嫁歌的形式，來宣泄對封建買賣婚姻和家長制約不滿。