云南麗江納西族棒棒節(jié)
雨梅桑
每年農(nóng)歷正月十五,是麗江納西族的棒棒節(jié)。是麗江納西族的傳統(tǒng)節(jié)日。因?yàn)槭且约瘯?huì)的方式進(jìn)行,所以也叫棒棒會(huì),亦稱“彌勒會(huì)”、“米拉會(huì)”。是納西族歲時(shí)交易會(huì)。
屆時(shí),麗江城內(nèi)人流如潮,街道上擺滿了交易的竹、木農(nóng)具和果樹、花卉等。棒棒會(huì)標(biāo)志著春節(jié)活動(dòng)的結(jié)束和春耕生產(chǎn)的開始。該會(huì)由“彌老會(huì)”演變而來,原是在寺院舉行的廟會(huì),清初改土歸流后,趕會(huì)地點(diǎn)移到麗江古城內(nèi),并逐步發(fā)展成為準(zhǔn)備春耕的竹木農(nóng)具交易會(huì),近年又增加了果樹苗術(shù)、花卉盆景交易內(nèi)容,趕會(huì)地點(diǎn)也從古城內(nèi)移到新城區(qū)。
除了正月十五縣城的棒棒會(huì)外,還有正月二十的白沙農(nóng)具交流會(huì),納西語叫白沙當(dāng)美空普,意為“白沙大寶積宮開門”。這是明代以來延續(xù)下來的白沙大寶積宮、琉璃殿、大定閣等廟堂年一度開門,讓人們燒香拜佛,后來演變?yōu)橐赞r(nóng)具交易為主的傳統(tǒng)節(jié)日。交流會(huì)上,不僅農(nóng)具種類齊全,而且小孩玩具及日用雜貨應(yīng)有盡有,所以俗話稱"除了雞魯頭之外,什么都能買到。
傳說一
棒棒節(jié)傳說古時(shí)候納西族人們的最高統(tǒng)治者木土司想要實(shí)行土地改革,跟上改土歸流的腳步,但是這樣的改革并不適合這里的人民,于是納西族的人們?nèi)浩鸲纯顾麄兊耐了尽?/p>
那時(shí)侯的納西族人民都是老老實(shí)實(shí)的農(nóng)民,他們只有耕作時(shí)的鋤頭棒子和竹竿木棍這些東西能做武器,這些淳樸的人民便舉起這些棍棒對木氏土司家族進(jìn)行示威和反抗,流傳到后世,就形成了棒棒會(huì)的風(fēng)俗。
傳說二
麗江納西族棒棒會(huì)也叫“彌勒會(huì)”或者“米拉會(huì)”,據(jù)傳最早在麗江玉皇閣舉行,當(dāng)?shù)乩锝掏匠瘡R念經(jīng),村民進(jìn)香祭拜彌勒佛,后來漸漸演變成農(nóng)具交易會(huì),其中以用作斧頭把、鋤頭把、錘子把等的木頭棒棒最多,所以簡稱為“棒棒會(huì)”。納西語中有一句話叫“達(dá)哇納西努”,意思是一過年納西人就忙瘋了。年前瘋狂采購年貨,年中瘋狂吃喝玩樂,到了正月十五,則意味著年過完了,大家開始忙著準(zhǔn)備春耕,需要添置一些新農(nóng)具,久而久之,便形成了一個(gè)獨(dú)特的節(jié)日:棒棒節(jié)。因?yàn)槭且约瘯?huì)的方式進(jìn)行,所以也叫棒棒會(huì)。
節(jié)日特色
每年的正月十五這天,聚居麗江的納西族都會(huì)舉行棒棒會(huì)。這天,男女老少都穿戴一新,一大早就趕往會(huì)場。
現(xiàn)在的棒棒會(huì)比起以往更加豐富起來,有了花草樹樁,還有人們自制的小弓箭,竹制的劍,新捆成的竹掃帚,篾簽編的筐,背籮和簸箕。當(dāng)然,最多的還是傳統(tǒng)的斧頭把,錘子把,鋤頭棒,拖把棍,吹火筒和各式的竹刷子,馬籠頭,雞籠,犁,桶,耙。淳樸的納西族人們還在這天買賣棺材板,似乎這個(gè)神奇的民族并不避諱提及死亡,讓人們不得不佩服他們。
其實(shí)棒棒會(huì)實(shí)際上是一次為春天的農(nóng)忙季節(jié)而準(zhǔn)備的農(nóng)具交流會(huì),會(huì)上的竹具,鐵具,木具與樹草花卉似乎同時(shí)標(biāo)志著春節(jié)活動(dòng)的結(jié)束和春耕勞作的開始。這個(gè)獨(dú)特的節(jié)日也是納西族人民勤勞的體現(xiàn)之一吧!