云南楚雄彝族六月初六楊梅節(jié)
翠旋桑
彝族楊梅節(jié)也稱六月楊梅節(jié)。每年農(nóng)歷六月初六日是楚雄彝族群眾一年一度的傳統(tǒng)楊梅節(jié),又叫趕楊梅會,彝語稱為“灑辣窩羅吱嘎①”。 季夏六月,正是楊梅成熟的時節(jié)。山坡上紅形形的楊梅掛滿枝頭,彝人在這美好的季節(jié)要?dú)g度自己的傳統(tǒng)節(jié)日楊梅節(jié)。
人們從四面八方匯集到山梁子上,采摘楊梅,趕楊梅會,跳歌對調(diào)子。人們把楊梅節(jié)這一夭看成是聚親會友的好日子,青年男女要在楊梅會上談情說愛,尋找自己的意中人。姑娘們在節(jié)日來到之前,就開始用絲線繡好鴛鴦荷包,準(zhǔn)備在過節(jié)時送給自己的心上人。
到楊梅節(jié),美麗的彝家姑娘穿上自己親手繡制的新衣服,打扮得漂漂亮亮,身上背著小背蘿,爬上山坡采摘楊梅,嘴里還不停地唱著“阿蘇找”小調(diào):“松樹林中改板匠,哪裸標(biāo)直改哪裸,樹上揚(yáng)梅打吊吊,哪個先熟摘哪個”。等采到滿滿一背蘿楊梅,就高高興興地來到會場。
小伙子身挎大三弦,用竹笛吹著過山調(diào),穿著對襟排扣節(jié)日盛裝,一大早就喜氣洋洋地來到會場。
會場上笛聲悠悠,弦聲悅耳,青年男女圍成大圈子跳起歡快的跌腳舞。歌場邊綠蔭下青年男女吹著樹葉,含情默默,暗送秋波,姑娘們只要看上哪個小伙子可愛,就把自己的繡花荷包送給自己意中人作為定情物。小伙子們接過荷包,就會主動地去品嘗姑娘楊梅籮里的楊梅,三個楊梅吃進(jìn)嘴,如果酸味太大,不夠甜,那就說雙方相互不夠了解,只有等到來年再相會,如果三個楊梅嘴,甜津津的,回味無窮,那就算已找到了意中人。男女雙方還要進(jìn)行一場別開生面的“阿蘇找”山歌對唱。來相互試探對方對愛情是否真誠與執(zhí)著。
“阿蘇找”山歌對唱
男:楊梅好吃樹難爬,娣妹好玩口難開。
女:想吃楊梅莫怕酸,想我妹子口要開。
男:火把楊梅②等著吃,合心娣妹等著做。
女:小妹合心哥合意,合心遇著合意人。
男:哥吃桃子心一個,妹吃石榴心心多。
女:莫學(xué)孔雀千只眼,要象芭蕉一條心。
男:火草花開遍地白,約你成雙你給得③。
女:要做一家也容易,瞧個日子搬攏來。
以歌傳情,以歌會友,通過如此方式,雙方摸透了對方的心情,男女雙方才能成為真正的戀人。當(dāng)晚,姑娘要把自己的情人領(lǐng)回家認(rèn)門,并把小伙子安頓在“姑娘房④”住下,請族內(nèi)的嫂輩去陪同小伙子吃晚飯,家中其它成員不得過問。雙方通過一段交往后,感情逐步加深,如果都認(rèn)為別無選擇,那男方就要請來畢摩,為其合婚,為雙方建立美好家庭作準(zhǔn)備。
六月六 楊梅熟 青年男女要上山
農(nóng)歷六月初六,山上的楊梅熟透,長滿楊梅的楚雄市小黑箐梁子吸引了成千上萬當(dāng)?shù)匾妥迦罕娗巴^節(jié)。人們在山頭上唱歌跳舞,青年男女則借采摘楊梅和歌舞的機(jī)會,尋找意中人。
彝語有一句諺語:“六月六,楊梅熟,青年男女要上山。”在楚雄市的大過口、中山一帶,這一習(xí)俗最為盛行,集中的地點(diǎn)就在小黑箐。農(nóng)歷六月初一和初六這兩天,彝族青年男女們都穿上節(jié)日的盛裝,女的背著籮筐,男的拿著三弦、笛子,成群結(jié)隊地往楊梅山上走去。
男青年找對象的辦法是先嘗嘗姑娘們摘來的楊悔,誰的楊梅最甜,就找誰。
世代相傳的楊梅節(jié)
彝家人過楊梅節(jié)真是豐富多彩,多少單身男女,在楊梅會上找到了自己的終身伴侶。今年的楊梅節(jié)才過去,年輕人又在盼望明年的楊梅節(jié)早日到來。
彝族趕楊梅會歷史悠久,世代相傳,成了老人們聚親會友,年輕人談情說愛的美好的節(jié)日,充分體現(xiàn)了彝族人熱愛自然和對美好生活的向往。
注釋
① 灑辣窩羅吱嘎—灑辣窩羅:彝語大楊梅。吱嘎:趕街,趕會;全意為趕楊梅會。
② 火把楊梅—木本植物。果實(shí)稍小,成熟時象火把一樣形紅的,所以叫火把楊梅。
③ 給得—云南方言,意為是否同意或答應(yīng)。
④ 姑娘房—彝家人專供青年人談情說愛住的小土掌房。
流傳地區(qū):楚雄市大過口、中山、三街、前進(jìn)等彝族地區(qū)。