文昌廟會有春祭和秋祭兩部分。春祭是祭祀文昌帝君的重大祭典，相傳每年二月三日，是文昌的生日，是為祀典，是按朝廷頒布的禮神制度舉行的，其規(guī)格與祭孔子大致一樣。秋祭是清朝乾隆年間才興起的，在每年八月初一舉行，儀式大致與春祭相同，增加秋季無非是使文昌祭祀活動更為圓滿，內(nèi)容更為豐富，參與人員更為廣泛，祭典的影響更為擴大。春秋祭典是文昌祭祀活動的主要儀式，主祭地點在七曲山大廟文昌正殿大廳舉行，分祭前準備和祭典兩個部分。

在文昌祭祀文化中，大興花燈可謂別具一格。大興花燈表演時間是每年臘月三十夜開始，耍到正月十五日為止，“耍燈”是表演的高潮，“耍燈”是正月十五鬧元宵的重頭戲，“耍燈”是繼臘月三十夜“開光”儀式之后逐門逐戶“拜燈”開始的。這種逐戶“拜燈”習俗是梓潼春節(jié)迎神會之前各地鄉(xiāng)間農(nóng)村文昌“掃蕩”習俗的同一種形式?！八簟北硌菀话惴謨商爝M行。第一天共七場，包括“二龍戲珠”，“二龍搶寶”，“梅花陣”，“太極陣”，“采茶燈”，“車車燈”，“馬馬燈”。第二天告辭主人時表演“謝茶”，包括各種燈具相互穿插，構(gòu)成各種圖案圖陣的燈舞，這些圖案或圖陣有“開四門”，“關四門”，“套八節(jié)”，“抱柱子”，“滾螺獅”，“一條龍”等等。

在文昌祭祀活動中，梓潼七曲山大廟廟會是民間規(guī)模最大、時間最長、參與人數(shù)最多的活動，也是梓潼集祭祀、文化、商貿(mào)為一體的綜合性的民俗節(jié)目，它影響到川西北地區(qū)數(shù)縣及陜甘兩省的部分地區(qū)。每屆廟會都有數(shù)萬人之多，因廟會主祭文昌帝君，又稱廟會為“文昌會”。每年春季廟會從農(nóng)歷二月初一至二月十五日，秋季廟會從農(nóng)歷八月初一日至八月十五日。由于廟會是這一地區(qū)綜合文化的大陳列，包括宏偉壯觀的古建筑藝術(shù)，蒼煙濃蔭的古柏林，廟內(nèi)文昌大型鐵塑及文物，五丁開山的神話傳說，張獻忠認家廟的風云紀事，海燈法師練功的場所，娘娘殿前的習俗，這些都是巨大的吸引力，吸引人們上山參觀游覽。