二、在民俗文化上的應(yīng)用

惠州剪紙傳承悠久，扎根于民眾，與人民生活緊密聯(lián)系，并保持原有的民俗文化功能。

用于祭祀的剪紙

以剪紙和其他類別的民間藝術(shù)共同參與了祭祀活動，完成祭祀活動所需的一系列民俗儀式，最后達到祭祀活動主題精神群體認(rèn)同和心理滿足。

在各種醮會、廟會，人們都會剪一些寓意吉祥的福、祿、壽、祥等紋飾，黏貼于三牲或五牲、瓜果、酒禮上，用于裝飾祭品。還會舞動紙馬、紙龍，紙香傘、紙旗幡等祈求神靈庇佑的活動，表演完畢后，這些紙祭品還要和紙錢、保帶一起焚化，有表示驅(qū)邪避災(zāi)，趨吉避兇、祈求福壽康寧；也有表示供奉神明，祈求神明保佑、納福納吉的意思。

在喪葬、祭祖等禮俗中，需要焚化許多的紙扎品。清明祭祖時需要焚化一些陰宅、紙人、紙衣服、紙鞋帽、紙金山、紙銀山、紙金橋、紙銀橋等紙扎品。這些紙扎品都需要剪紙來裝飾，用不同的材質(zhì)、顏色剪出各種裝飾紋樣黏貼在紙扎品上。還要焚化一些刻有如意吉祥、福祿壽等寓意吉祥的五色保帶和放溪錢。

這一類剪紙表達人們的主觀意愿，企圖以自己的主觀意念來擺脫苦難，抵御自然災(zāi)害，滿足自身的精神需求，體現(xiàn)惠州人對神靈和祖先的崇拜，反映人們質(zhì)樸的民俗情感，同時也帶著迷信的色彩。

用于祈福的剪紙

祈福剪紙主要是在年節(jié)、婚嫁、壽慶、新張等喜慶活動中用于祈福納吉?；葜莸钠砀Ｃ袼滓呀?jīng)深入人心，經(jīng)久不衰，在各種節(jié)慶賀婚嫁儀式都需要大量的剪紙。

春節(jié)每家每戶都會貼春聯(lián)、門神、窗花、門錢等，還會重新裝飾灶君、土地等神位的裝飾，寄托著辭舊迎新、接福納祥、萬象更新的愿望。窗花常以吉慶有余、五谷豐登、年年有余等為主體，門錢是春節(jié)必不可少的剪紙，天頭大，下擺鋸齒狀，刻有金錢紋，黏貼于門楣上，表示祈福求祥，寄托著人們對美好生活理想的追求與渴望，又能美化家居、美化生活。

上燈是惠州普遍的民俗活動之一，燈與丁諧音，上燈就是在上一年生了男孩的家庭都要到祠堂里掛上一盞花燈。上燈活動十分隆重，吃過上燈酒，男孩才算正式加入宗族，名字才會被寫在族譜上。各村的上燈時間都不同，一般都在正月，花燈上都要貼上寓意吉祥的剪紙，使其更加絢麗多彩。

婚嫁習(xí)俗是最受人們重視的人生禮儀活動，喜花是惠州婚俗中不可缺少的飾品。如雙喜字貼于新房、婚車和新娘的嫁妝上。是民眾向往、追求、歌頌美好生活的理想和愿望，是寓意吉祥、幸福美滿的真實寫照。

用于稿模的剪紙

稿模剪紙使用性強，多用于布料印染紋樣、刺繡紋樣、木雕與石雕圖案紋樣、陶瓷施釉紋樣等手工制作。這一類剪紙一般都是單色剪紙，內(nèi)容多是花卉、鳥獸、龍鳳等圖案為主，也有故事人物等。是剪紙在服飾、木雕、石雕、陶瓷上的運用和延伸。

用于觀賞的剪紙

觀賞性剪紙是在窗花的基礎(chǔ)上提升而來，單純的具有審美價值。惠州剪紙吸收了國畫和版畫的表現(xiàn)手法，構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)、形式多樣、題材廣泛，刀工精細、線條流暢、剛?cè)峒鏉?，作品多富故事性，講究傳神與情趣。吸收了國畫的裝裱藝術(shù)，掛于室內(nèi)觀賞。