早期，莆仙地區(qū)木匠、泥水匠都有奉祀魯班香位，供魯班先生為師，他們使用的曲尺稱為“魯班尺”。這與流傳在莆仙地區(qū)的“踩橋”風(fēng)俗習(xí)慣及魯班先生與八仙之一的呂洞賓斗法有關(guān)。

“踩橋”也叫“通橋”，這一習(xí)俗，曾在莆仙一帶流傳。在建造一座橋時(shí)，建橋師傅會(huì)用木樁把橋兩頭釘住，暫時(shí)不許人通過(guò)。等到橋全部建造竣工后，要舉行隆重的“踩橋”或“通橋”儀式，這種隆重的儀式不亞于現(xiàn)在的“剪彩”慶典。

踩橋時(shí)，富門(mén)大戶不僅要慷慨解囊，而且還要比各人的氣魄。一般有相應(yīng)家業(yè)、有點(diǎn)地位名望者，急公好義的熱心人都會(huì)參加。屆時(shí)騎馬坐轎的人一到橋頭，必須下馬下轎。一陣爆竹聲后，建橋的組織者或主持人，稱為“頭人”或者“頭家”負(fù)責(zé)踩橋的有關(guān)事項(xiàng)，“頭人”會(huì)讓工匠拆除橋頭木樁，開(kāi)始“踩橋”。

排列于橋頭等待踩橋的人們，習(xí)慣地依各自的成份或者家業(yè)，排成隊(duì)列。莆仙地區(qū)一般“頭人”都會(huì)先請(qǐng)一位特選的德高望重的人“踩頭橋”，就是第一個(gè)人先踩過(guò)橋，也就是第一個(gè)過(guò)橋，請(qǐng)踩頭橋的人選莆仙各地不盡相同。有的地區(qū)請(qǐng)官居品位最高者過(guò)頭橋，有的地區(qū)請(qǐng)年紀(jì)最大的人過(guò)頭橋，有的地區(qū)請(qǐng)年紀(jì)最小當(dāng)上阿公的人踩頭橋，有的也請(qǐng)年紀(jì)最大的小腳老太太踩頭橋?？傊阮^橋的人一般都是公認(rèn)有官、有財(cái)、有福氣的人作為踩頭橋的。因此莆仙也流傳有“狀元爺過(guò)頭橋”、“三十六歲牽孫過(guò)橋”、“五代公牽曾曾孫過(guò)橋”、“五代媽三寸金蓮腳過(guò)橋”等等諺語(yǔ)。

踩橋時(shí)“頭人”要給踩頭橋的人一個(gè)紅包，踩頭橋人接過(guò)紅包并道謝，會(huì)把紅包再捐出來(lái)。接著“頭人”一一恭請(qǐng)，并拱手作揖致謝請(qǐng)眾人過(guò)橋。準(zhǔn)備踩橋的人，往往都會(huì)謙讓一番，然后大都由年長(zhǎng)者先踩橋，踩橋的人走到橋中央時(shí)，都要回轉(zhuǎn)身把預(yù)先準(zhǔn)備好的禮金紅包放置橋中央，“頭人”打開(kāi)紅包，當(dāng)眾清點(diǎn)，并大聲宣布：“某某先生踩橋禮金XX元”，如所贈(zèng)的禮金與其家業(yè)，地位相符，頭家則帶頭拍手叫好，贊道： “祝他官運(yùn)亨通，榮耀無(wú)比！”或贊“某某生意興隆”“某某先生出手大方，財(cái)運(yùn)綿綿！”或者“某某壽比南山，長(zhǎng)壽益年呀”“頭人”喊贊語(yǔ)時(shí)，眾人都會(huì)高聲應(yīng)道“好呀！好呀！”如踩橋者過(guò)于小氣，頭人便不唱贊語(yǔ)，直接大聲高喊：“下一位鯉魚(yú)跳龍門(mén)！”或者“恭請(qǐng)某某先生高升！”往往有些富裕者躲在后面，包厚禮蓋過(guò)前面踩橋的人。這些禮金一般用來(lái)補(bǔ)建橋時(shí)的資金欠缺及橋的后期裝修。

莆仙流傳的踩橋習(xí)俗，傳說(shuō)和八仙呂洞賓與魯班先生斗法有關(guān)。很久以前，有一次魯班大師修造的一座橋快要完工了，不料呂洞賓前來(lái)斗法。呂洞賓化身牧童，趕著九只山羊，慢悠悠蹣跚而來(lái)，走到大橋橋頭。魯班大師見(jiàn)是一位小牧童趕著幾只山羊要過(guò)橋，他毫不介意，滿口答應(yīng)。呂洞賓輕甩羊鞭趕羊上橋，才上去三只羊橋板就下榻，橋墩歪斜，搖搖欲墜。魯班這時(shí)才醒悟過(guò)來(lái)，知道有高人作弄，急忙拿出直木尺，頂在橋板下面。無(wú)奈呂洞賓趕的不是山羊，而是變成山羊的九座山，橋壓了三座山，豈能不壞，魯班頂在橋板下的直木尺也折了。魯班情急之下，只好用身頂住橋板，伸手拉過(guò)一支杉木橫在橋頭，朗聲喊道：“仙人切不戲弄老漢，幾只羊不要再過(guò)了?！眳味促e說(shuō)著趕著幾只羊如一陣風(fēng)地走了。

從那以后魯班使用的直木尺因折了就改成曲尺，造橋時(shí)橋頭釘上木樁并且不讓放羊人靠近，必須由德高望重者“踩”橋后才能讓人通行。呂洞賓與魯班先生斗法的故事流傳到莆仙，因此莆仙人建橋也有這個(gè)禁忌。

新中國(guó)成立后由于破除迷信及傳統(tǒng)習(xí)慣的改變，踩橋改為大橋竣工剪彩或大橋通車剪彩等慶典活動(dòng)，莆仙流傳的“踩橋”習(xí)俗也逐漸被剪彩儀式所替代。