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        福建莆田民間社戲習(xí)俗

        第六感

        福建莆田民間社戲習(xí)俗

        莆田是聞名海內(nèi)外的戲曲之鄉(xiāng),當(dāng)?shù)厝嗣袢罕妼?duì)古老的劇種莆仙戲情有獨(dú)鐘,數(shù)百年來形成了莆仙民間許多獨(dú)特的戲俗。

        所謂戲俗,就是民間演戲規(guī)俗和觀戲風(fēng)俗。其俗繁文縟節(jié),非常復(fù)雜,但其內(nèi)容極其豐富,且極具莆仙地方特色。如演出規(guī)俗有落棚禮、彩棚、凈棚咒、弄八仙、跳加冠、弄五福、招財(cái)進(jìn)寶與寒山拾得、狀元游街、田相公踏棚等十多種;而觀戲風(fēng)俗也有大年三十看《 戲》、請(qǐng)戲 、文武棚、棚前約會(huì)、戲前雜食等多種。其中較為獨(dú)特的有以下幾種戲俗。

        演出習(xí)俗有落棚禮、彩棚、弄八仙、跳加冠、狀元游街等習(xí)俗。

        落棚禮

        舊時(shí)在莆仙,凡新組織的戲班,在雇買童伶、招聘后臺(tái)吹鼓手后,就擇個(gè)吉日,舉行落棚禮。這一天的深更半夜,全體童伶一律穿上洋布或廣東玉長衫,由扮丑、末的提燈前導(dǎo),扮生、旦的敲著大鑼,扮凈腳的捧著田公元帥的神龕,到達(dá)指定地點(diǎn)請(qǐng)香火。香火請(qǐng)回后,凈腳馬上扮作開路將軍形象,大放煙霧,散發(fā)紙錢,在臺(tái)上彩棚。彩棚后由扮生、旦的上臺(tái),一進(jìn)一出,各唱一段莆仙戲曲牌《錦庭芳》,然后對(duì)坐談心,親切會(huì)晤,以增加相互了解,增進(jìn)彼此感情,互道吉祥如意。

        彩棚

        舊時(shí),莆仙戲演出無論日?qǐng)鲆箞?chǎng),都是四出戲,即三個(gè)折子戲,一個(gè)戲本,俗稱一場(chǎng)三折。戲開始時(shí),必先演彩棚,由鼓手擊鼓三通,吹嗩吶“知達(dá)”二下,司砂鑼的“扁扁”敲二下,名曰報(bào)鼓,作為預(yù)備演出的通知。當(dāng)戲班一切準(zhǔn)備好了,接著就放鞭炮,鑼鼓三通,俗稱“三鑼鼓”。在三鑼鼓中結(jié)合吹唱,唱的曲牌是《思娘家》(亦名撲燈蛾),唱詞不用方言,而近官腔。曲詞原有九段,一般只唱三段,只有在唱對(duì)臺(tái)戲文武棚時(shí),為了顯示本領(lǐng),才唱完九段。繼而后臺(tái)齊念四句大白:

        盛世江南景,春風(fēng)晝錦堂。

        一枝紅芍藥,開出滿堂紅。

        每念一句,打鑼鼓一通;彩棚畢,接著吹打一段沒詞曲的上下詞,曲文只有羅哩連三字反復(fù)吹唱。據(jù)說這是宋人的遺曲,也有人說這是戲神田公元帥的咒語。唱畢,后臺(tái)齊喊發(fā)彩二字,一個(gè)三綹黑須的文老生出場(chǎng),相傳此人物是唐明皇。他對(duì)觀眾拱手作揖,念了四句定場(chǎng)詩:

        一篇翰林黃卷,多少禮部文章;

        琴彈陽春白雪,引動(dòng)公侯將相。

        念畢下場(chǎng)。舊時(shí)莆仙戲班演彩棚,主要是為驅(qū)鬼邪、保戲班和鄉(xiāng)村平安。

        弄八仙

        在莆仙,每逢城隍爺誕辰,鄉(xiāng)村大都要求戲班在廟里演出弄八仙。表演時(shí)八仙先后上場(chǎng),其次序是李鐵拐、漢鐘離、呂洞賓、何仙姑、曹國舅、張果老、藍(lán)采和、劉海蟾。在莆仙戲弄八仙中,沒有韓湘子,只有劉海蟾,他頭戴方巾,腰扎布帶,手提用繩子系著的金錢,他就是莆仙民間傳說中的劉海吊金蟾。據(jù)有關(guān)專家考證,宋、元時(shí)代,中國道教形成南北兩宗。北宗道教以王重陽、鐘離權(quán)、呂洞賓、王玄甫、劉操(海蟾)為祖師,稱為北五祖。而現(xiàn)今普遍流行的八仙人物,是明代初期定型的。莆仙戲《弄八仙》中,以劉海蟾取代韓湘子,這說明莆仙戲《弄八仙》的劇目,是明初以前的南戲遺響。

        莆仙戲《弄八仙》,分《弄大八仙》和《弄小八仙》?!杜“讼伞芬话闶前讼上群蟪鰣?chǎng),每人自我介紹、唱一段曲后即下場(chǎng)。若逢城隍爺和玉皇誕辰的大熱鬧場(chǎng)面,就要弄大八仙。即除上八仙外,還增加王母娘娘、兩侍女、龍王、蝦兵、蟹將、龜丞相及水族等。

        跳加冠

        莆仙戲班在演出大戲前,應(yīng)鄉(xiāng)村百姓的要求,演出一折跳加冠。跳加冠有男女加冠之別,不但用于祝壽、結(jié)婚、滿月等喜慶演出,而且玉皇大帝、城隍爺、王母、觀世音菩薩的生日,亦可演出。據(jù)說,莆仙戲演出跳加冠,是唐宮教坊傳下來的劇目。

        狀元游街

        這是莆仙民間男女青年結(jié)婚時(shí)必演的劇目。其劇情主要反映文曲星(狀元)投胎民間的故事,也反映鄉(xiāng)村民眾祈盼早生貴子保平安,長大讀書中狀元的心理。演出時(shí),出場(chǎng)人物有一個(gè)狀元、兩個(gè)軍士,上場(chǎng)后唱莆仙戲曲牌《一江風(fēng)》圓場(chǎng),然后軍士下跪道:“稟狀元爺,游街已畢,執(zhí)事打何處去投胎?”狀元答道:“執(zhí)事打×府(指結(jié)婚者姓氏)去投胎。”并念:“一色杏花香千里,狀元?dú)w去馬如飛?!彪S即飛鞭下場(chǎng),赴主人的新娘房門,口喊贊語。

        這時(shí),洞房門口已有一張方桌橫截在那里,先由婆姐媽把孩兒仔(道具)抱給新郎接進(jìn)去,放在床上;再由狀元將朝衣朝冠交給新郎,用一個(gè)盤子裝好,放在板架頂。最后是土地公喊贊語,全班演員為之逐句喊好。臨行之際,張?zhí)鞄煶止蛐履锓块T虛射三箭,意即除去天魔天狗,讓新生的孩子平安長大。

        觀戲習(xí)俗主要有“大年三十暝看《 戲》、請(qǐng)戲 、文武棚、棚前約會(huì)、戲前雜食等習(xí)俗。

        “大年三十暝看《 戲》”。

        舊時(shí)莆仙民間凡小孩出麻、出瘟(俗稱出珠),即患天花、麻疹,父母為了祈求孩子康復(fù),向 府許愿,待孩子病愈后,雇請(qǐng)傀儡班演一場(chǎng)《 戲》,以酬謝 府大神?!?戲》是多場(chǎng)劇目,共有七場(chǎng)戲。主要是說仙姑陳靖姑為民除妖驅(qū)魔,救度世人。收伏食童精(虎姨精),保護(hù)孩平安成長。其故事生動(dòng),劇情曲折,引人入勝。

        舊時(shí)莆仙民間大年三十暝都要邀請(qǐng)傀儡戲班演出《 戲》。除祈求孩兒健康平安外,還為累累負(fù)債的避債人創(chuàng)造看戲的良好環(huán)境。在莆仙,負(fù)債人可以公開在大年三十暝看《 戲》而不用擔(dān)心被債主逼債惹麻煩。因?yàn)榘雌蜗擅耖g風(fēng)俗,在大年三十暝看《 戲》的現(xiàn)場(chǎng)討債不吉利,會(huì)招來橫禍的,所以,誰也不敢在這天晚上貿(mào)然到戲場(chǎng)去討債。

        請(qǐng)戲 (莆仙方言, 即是飯)

        請(qǐng)戲這一風(fēng)俗在莆田笏石、秀嶼、忠門、埭頭、平海、東嶠、北高、靈川等沿海一帶十分盛行。凡那個(gè)鄉(xiāng)村邀請(qǐng)莆仙戲班到村里演出,村里的家家戶戶都要請(qǐng)親戚朋友到村里看戲,并備辦酒宴,盛情款待。充分體現(xiàn)民間崇尚友誼,尊賓好客之風(fēng)。

        文武棚

        亦稱對(duì)臺(tái)戲。在莆仙民間至今還流傳著戲班演“對(duì)臺(tái)戲”,百姓愛看“對(duì)臺(tái)戲”的風(fēng)俗。一個(gè)鄉(xiāng)村邀請(qǐng)一個(gè)戲班進(jìn)村演出,另一個(gè)戲班就提出要同時(shí)進(jìn)村與那個(gè)戲班演對(duì)臺(tái)戲,以表示自己的演出水平要高人一籌。

        “對(duì)臺(tái)戲”一般在村里的大廣場(chǎng)(大都在村小學(xué)操場(chǎng))上展開。兩個(gè)戲班各占一方展開藝術(shù)表演的角逐。村內(nèi)外的百姓興高采烈,有選擇地觀看某一個(gè)戲班。角逐的結(jié)果,那個(gè)戲棚前觀眾多者為勝。莆仙戲?qū)ε_(tái)戲的盛行,促進(jìn)了莆仙戲劇團(tuán)演出藝術(shù)的不斷提高。

        棚前約會(huì)

        莆仙戲班在各鄉(xiāng)村演出,不僅豐富了群眾的文化生活,而且也為鄉(xiāng)村男女青年自由戀愛提供一個(gè)良好的環(huán)境。鄰近的年輕人只有在看戲時(shí)匯集在一起,他(她)們名為看戲,實(shí)為棚前約會(huì)、談情說愛。所以,莆仙鄉(xiāng)村年輕人最愛看戲,其中奧妙就在于此。

        戲前雜食

        在莆仙戲班演出最熱鬧的地方,也是小商小販們?cè)趹蚺锴敖匈u聲最紅火的場(chǎng)所。戲棚前,甜橄欖、油桃、甘蔗條、炸油條、油餅;煮餛飩、肉丸子、花生、瓜子、糖果等食雜應(yīng)有盡有,百姓中有的邊看戲邊吃雜食,津津有味。莆仙戲前雜食,推動(dòng)了文化經(jīng)濟(jì)的繁榮。

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