天津衛(wèi)三宗寶，鼓樓、炮臺(tái)、鈴鐺閣?！边@話可能再熟悉不過(guò)了，因?yàn)樗翘旖蛉说尿湴痢?/p>

天津鼓樓

位居“三宗寶”之首的鼓樓，始建于明弘治年間，是在天津城由土城改為磚城時(shí)同時(shí)修建的。

整座鼓樓高三層，樓底的一層辟有四座拱形門(mén)洞，通往東西南北四條大街。二層供奉觀音大士、天后圣母和關(guān)羽岳飛諸神，頂層懸掛重300斤的鐵鐘一口。

在鼓樓上遠(yuǎn)眺四方，周?chē)呤帘M收眼底，不愧為津門(mén)一大勝景。

然而，令人費(fèi)解的是，名曰鼓樓，卻為何有鐘無(wú)模？其實(shí)，鼓樓在明代叫作“鐘鼓樓”。

在傳說(shuō)中，鼓樓可是有鼓的，說(shuō)后來(lái)為了報(bào)時(shí)的需要，才把大鼓移走，換成了一口鐘。現(xiàn)在，在民間還流傳著董師傅用蟒蛇的皮繃鼓的傳說(shuō)呢。

傳說(shuō)當(dāng)時(shí)鼓樓建成后，人們請(qǐng)來(lái)了制鼓大王董師傅和他的徒弟們，整整用了99天，才做成一個(gè)有一丈多高，一間房子那么大的鼓圈。但光有鼓圈，沒(méi)有鼓皮也不成啊。就在這節(jié)骨眼兒上，他們聽(tīng)說(shuō)村里有一條巨大的蟒蛇正在禍害百姓，于是，董師傅斜挎著一只腰鼓，手握系著大紅綢子的鼓錘兒來(lái)到洞口，只聽(tīng)“咚咚咚”鼓聲震天，又見(jiàn)紅綢上下翻飛，那蟒蛇被引出了洞。董師傅一刀下去，制服了巨蟒。

后來(lái)，他用蟒蛇皮蒙成了大鼓，安放在鼓樓上。

這就是關(guān)于鼓樓中鼓的傳說(shuō)。

但實(shí)際上，鼓樓始終有鐘無(wú)鼓，這又是怎么一回事呢?

清末一位天津詩(shī)人曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)這樣一首詩(shī)：“本是鐘樓號(hào)鼓樓，晨昏兩度代更籌。聲敲一百單零八，遲速‘鍋腰’有準(zhǔn)頭”。這什么意思呀？原來(lái)，當(dāng)時(shí)人們都是日出而作，日落而息，唯一可以參照的時(shí)間，就是鼓樓敲鐘的聲音了。

早先守鼓樓的是位駝背老人，詩(shī)中“鍋腰”就是“駝背”的俗稱(chēng)。他每天早晚兩次敲鐘，作為開(kāi)閉城門(mén)的信號(hào)。那么到底要敲多少下呢？一共108下。怎么個(gè)敲法呀?那就是每天早晚各敲54下，節(jié)奏是“緊十八，慢十八，不緊不慢又十八?！辩娐曇煌?，總兵署就隨之鳴炮，于是城門(mén)大開(kāi)；夜晚關(guān)城門(mén)的時(shí)候也是如法炮制。

雖說(shuō)沒(méi)有鼓，但這鐘也起到了報(bào)時(shí)的作用，“鼓樓”一名就這樣延續(xù)下來(lái)了。

在晴天時(shí)，這響亮清脆的鐘聲竟然可以傳到30里之外的楊柳青，所以，人們還可以根據(jù)鐘聲來(lái)判斷天氣的陰晴。這鐘聲怎么可能傳得這么遠(yuǎn)吶?原來(lái)，鼓樓的中央是空的，風(fēng)往上拔，攏音，所以聲音傳得遠(yuǎn)也就不足為奇了。

鼓樓，這座位于老城廂中心，曾經(jīng)是天津城最高建筑的三寶之首，卻在八國(guó)聯(lián)軍入侵天津時(shí)慘遭洗劫，洋人在鼓樓上架起機(jī)槍?zhuān)痈吲R下射擊逃難人群，死傷之多，慘不忍睹。

民國(guó)八年，鼓樓被拆除。

民國(guó)十年，鼓樓重建。

解放后，由于天津城市發(fā)展，舊城中的交通量大增，鼓樓再一次被拆除。

2002年，在大規(guī)模的舊城改造中，一座巍峨壯觀的新鼓樓落成了，成為津門(mén)又一標(biāo)志性建筑。

天津鈴鐺閣

地處天津城西北角的鈴鐺閣中學(xué)，就是當(dāng)年聞名遐爾的鈴鐺閣舊址。如今，只有鈴鐺閣中學(xué)那古樸莊嚴(yán)的門(mén)樓和校內(nèi)的六塊碑刻，還記載著它的儒雅與繁盛。

“鈴鐺閣”一名源自何處？它最初又是用來(lái)做什么的呢？

鈴鐺閣始建于明朝萬(wàn)歷七年，距今已經(jīng)有400多年的歷史了。

它本來(lái)是稽古寺的藏經(jīng)閣，那么“鈴鐺閣”這個(gè)名字又是從何而來(lái)呢？這里還有一個(gè)有趣的傳說(shuō)。

傳說(shuō)在很早以前，天津城西北角有座大廟，因?yàn)閺R里的老和尚存了很多古書(shū)，所以識(shí)文斷字的人稱(chēng)它“稽古寺”，老百姓就管它叫“藏書(shū)樓”。隨著這稽古寺的日漸興盛，每天都有許多秀才仕女進(jìn)進(jìn)出出。

一天晚上，住在附近的四姐妹核計(jì)說(shuō)：“稽古寺不能光讓秀才們讀書(shū)，平民百姓也來(lái)讀書(shū)才對(duì)哩!”可是，用什么辦法能把貧寒子弟也招來(lái)呢？最后，還是年歲最小的妹妹出了個(gè)主意：“我看吶，咱們?cè)诨潘碌奈蓍苌蠏煨┾忚K，風(fēng)吹鈴響，百姓們準(zhǔn)來(lái)看熱鬧，咱們就趁勢(shì)跟他們講講道理，勸他們都去讀書(shū)?！庇谑牵慕忝锰统鏊蟹e蓄請(qǐng)人鑄了48個(gè)一尺來(lái)長(zhǎng)的大銅鈴，掛在了稽古寺的四個(gè)屋檐上。風(fēng)一吹，那鈴聲仿佛在說(shuō)：“讀書(shū)好，讀書(shū)好”，百姓們都很感激這四姐妹，從此去稽古寺用功的人越來(lái)越多。

后來(lái)，因?yàn)檫@些鈴鐺又響又好聽(tīng)，人們就順口叫它“鈴鐺閣”了。

早年的鈴鐺閣內(nèi)藏佛經(jīng)16柜，其中《大藏經(jīng)》幾乎包括全部漢語(yǔ)佛教經(jīng)典，版本上乘，十分珍貴。

康熙年間，鈴鐺閣仿照黃鶴樓的樣式重新修葺。乾隆、嘉慶年間，鈴鐺閣又增設(shè)藏書(shū)樓，所藏書(shū)籍多為稀世珍品。

遺憾的是，這些傳世之寶卻在一場(chǎng)大火中化為灰燼。這鈴鐺閣是因?yàn)槭裁丛蚱鸹鸬哪兀?/p>

原來(lái)，在光緒十八年，也就是1892年的時(shí)候，有個(gè)木材商人在鈴鐺閣附近的空地上建了一個(gè)木材廠，每天完工后就把鋸好的木板靠在鈴鐺閣的墻上晾曬。一天木材廠不慎失火，這商人為了一己私利只顧搬搶木材，沒(méi)想到，火勢(shì)借著西北風(fēng)一路蔓延到鈴鐺閣。結(jié)果，巍峨軒昂的鈴鐺閣被全部燒毀，里面的經(jīng)書(shū)也沒(méi)能幸免。

所以，后來(lái)天津人一提到這三宗寶，都非常痛心地這樣形容“鼓樓拆，炮臺(tái)倒，大火燒了鈴鐺閣”。

現(xiàn)在好了，新建的鼓樓和以鼓樓為中心的商業(yè)街已經(jīng)對(duì)游人開(kāi)放，鈴鐺閣也在重建的計(jì)劃之中，天津衛(wèi)引以為豪的三宗寶又回來(lái)了。

天津炮臺(tái)

要說(shuō)在天津衛(wèi)三宗寶里規(guī)模最大，湮沒(méi)時(shí)間又最早的，當(dāng)屬炮臺(tái)了。

長(zhǎng)期以來(lái)，人們普遍認(rèn)為炮臺(tái)指的就是聲名顯赫的大沽炮臺(tái)，其實(shí)這是一種誤解。那么這炮臺(tái)究竟指的是哪座炮臺(tái)呢？

明崇禎十二年，由于滿族勢(shì)力的入侵和內(nèi)部李自成的揭竿起義，天津這個(gè)水陸交通的要道，立時(shí)成為拱衛(wèi)京師的前沿重鎮(zhèn)。為了守住岌岌可危的政權(quán)，明政府于是在海光寺、馬家口、三岔河北、窯洼河南、西沽、邵公莊、雙廟七處修建了環(huán)繞津城的七座炮臺(tái)。然而，隨著清軍入關(guān)，明王朝在炮臺(tái)建成后五年即宣告滅亡，炮臺(tái)也日漸閑置荒廢。

所以“三寶”中的炮臺(tái)可不是一座，而是一群七座，比大沽炮臺(tái)整整早了178年的歷史。

雖然康熙年間曾經(jīng)對(duì)明代遺留下的這些炮臺(tái)進(jìn)行了一番修整，但是由于國(guó)泰民安，防務(wù)漸漸松弛，所以炮臺(tái)失去了原來(lái)的軍事作用，而是作為“天津八景”之一的“七臺(tái)環(huán)向”來(lái)供游人觀賞了。

那么這七座炮臺(tái)如今下落何在呢?

到了清朝末年，七座炮臺(tái)中只有三岔河口的炮臺(tái)得以存留。后來(lái)，直隸總督李鴻章重建水師營(yíng)于三岔河口，并主持修繕了這座炮臺(tái)，俗稱(chēng)“黑炮臺(tái)”。黑炮臺(tái)在抗擊八國(guó)聯(lián)軍入侵戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，終于發(fā)揮了巨大的威力。

當(dāng)時(shí)，有人形容三岔河口的這座炮臺(tái)“像火山一樣地噴出了炮彈”，狠狠打擊了侵略者。

八國(guó)聯(lián)軍為了專(zhuān)門(mén)對(duì)付這座炮臺(tái)，特地調(diào)來(lái)了十二磅的重炮，但結(jié)果也只是將炮臺(tái)的了望塔炸壞，黑炮臺(tái)仍然屹立在三岔河口。

八國(guó)聯(lián)軍對(duì)這座炮臺(tái)簡(jiǎn)直恨之入骨，于是在《辛丑條約》中，強(qiáng)行要求清政府將其拆除。

這最后一座立下赫赫戰(zhàn)功的炮臺(tái)，因?yàn)榍逭母瘮o(wú)能，最終在1901年9月25日消失了。