遵紀(jì)守法的民族

有一個(gè)笑話：在半夜12時(shí)開(kāi)車，看見(jiàn)紅燈還停車的，全世界只有德國(guó)人。這一方面說(shuō)明德國(guó)人在遵紀(jì)守法方面具有很強(qiáng)的自覺(jué)性，同時(shí)也說(shuō)明德國(guó)是一個(gè)執(zhí)法嚴(yán)格的國(guó)家。在德國(guó)，人們視遵紀(jì)守法為最高倫理原則，人們普遍存在著求穩(wěn)怕亂、安于現(xiàn)狀、自滿自足的心理。這一心理的形成是有其一定的歷史淵源的?？v觀德國(guó)的發(fā)展歷史，歷次改革或革命可以說(shuō)都是自上而下進(jìn)行的。

從俾斯麥以"鐵血政策"統(tǒng)一德意志到獨(dú)裁者發(fā)動(dòng)兩次世界大戰(zhàn)，極權(quán)和獨(dú)裁導(dǎo)致下層百姓普遍存在著一種"順從精神"或稱"臣仆意識(shí)"。盲目服從、馴服地跟隨統(tǒng)治者，就像德國(guó)歷史劇中描寫的"官吏們既已作出決定，皇上也已首肯，服從就是我們的天職。貫徹帝王圣旨，想必?zé)o上榮耀。"戰(zhàn)后德國(guó)在西方大國(guó)的推動(dòng)下，走上了資產(chǎn)階級(jí)議會(huì)民主的道路，德國(guó)人的民主意識(shí)得到了加強(qiáng)。人們主動(dòng)參與政治生活，自由發(fā)表個(gè)人見(jiàn)解，那種順從的臣仆意識(shí)雖已被擺脫，但長(zhǎng)期歷史沿襲下的一些心理仍存在于德國(guó)人的性格與意識(shí)中。

在企業(yè)里，下級(jí)絕對(duì)服從上級(jí)，一切按規(guī)章辦事，缺少靈活性和主動(dòng)性；職工們以服從為天職，而領(lǐng)導(dǎo)者則以是否服從命令、遵紀(jì)守法作為衡量職工好壞的標(biāo)準(zhǔn)。這也是形成德國(guó)人拘泥、呆板性格的原因之一。

德國(guó)人受地形、氣候的影響，各個(gè)地區(qū)的人們?cè)谛愿裆弦泊嬖谥欢ǖ牟町?。比如北德人就比較開(kāi)放，特別是漢堡人地處港口城市，見(jiàn)多識(shí)廣，但也有些排外，對(duì)外地人或外國(guó)人顯得不那么熱情好客。相反，南德人，特別是巴伐利亞人地處內(nèi)陸山區(qū)，思想較為保守，但為人樸質(zhì)、熱情、樂(lè)于助人。從總體上說(shuō)，德意志民族是一個(gè)團(tuán)結(jié)守紀(jì)律的民族，他們?cè)诠矆?chǎng)合禮讓老弱婦孺，不打鬧喧嘩，講究公共衛(wèi)生，對(duì)別人也不喜歡在背后說(shuō)長(zhǎng)道短。德國(guó)人很維護(hù)國(guó)家的聲譽(yù)，盡管在大選時(shí)，各政黨間相互攻擊、揭短，但對(duì)外很少發(fā)表對(duì)本國(guó)的不滿之詞。

在德國(guó)，習(xí)慣上結(jié)婚之后丈夫的姓便成了夫妻雙方共同的姓，即妻子婚后改用夫姓。如英格·施萊爾小姐同保羅·韋貝爾先生結(jié)婚，女方便隨夫姓，被稱為英格·韋貝爾。不過(guò)德國(guó)的法律規(guī)定夫婦雙方可自行決定姓從哪方，可姓丈夫的姓，也可姓妻子的姓，而且在選用對(duì)方姓的同時(shí)，也可把自己的姓置于雙方共同姓之前，如上面提到的那對(duì)夫妻，妻子可改英格·施萊爾-韋貝爾，或丈夫改用保羅·韋貝爾-施萊爾。