在東北廣大農(nóng)村流傳著豐富多彩的反映滿族人民勞動、祭祀、游戲、出征和日常生活的民歌、兒歌。其中有漁民號子《跑南海》、山歌《開山調(diào)》、牧歌《溜響鞭》、《挖人參》、《蠶姑姑》等；反映民間生活的有《巴音波羅》、《轱轆冰》、《喜歌》等；反映愛情的有《伊勒哈穆克》、《紅絨線》、《煙荷包》、《十二月》等；游戲歌有《抓嘎拉哈》、《拍手歌》；反映出征內(nèi)容的有《出征歌》、《八角鼓咚咚》；反映婦女生活的《丹查拉米》、《酸棗顆棵》；兒歌有《干草垛插金刀》、《風來咯》等。滿族民間音樂的形成有兩個主要來源：

一是薩滿祭祀活動，如神調(diào)、背燈祭、腰鈴歌、敬山神、家祭等；一是來自以漁獵為主的生產(chǎn)生活，如開山調(diào)，山歌曲，賽威呼(船)，搖車曲，送郎歌，哭喪曲等。

還有一部分來自戰(zhàn)爭和節(jié)慶儀式，如戰(zhàn)后、出征、登基曲、頒金扎蘭等。從遼金時期的女真人到清朝的滿族，其音樂傳統(tǒng)一脈相承，這就決定了滿族民間音樂具有薩滿教自然崇拜和多神崇拜的特點和生活氣息濃郁的特點，其中很多音樂元素體現(xiàn)了北方古老民族原生態(tài)的音樂內(nèi)容，成為“二人轉”、“大秧歌”、“龍江戲”等的直接源頭。