1717年從福建龍巖遷徙到四川綿陽、德陽等地的吳氏客家同樣傳承著春分祭祖的習(xí)俗。

春分之日，在四川省三臺(tái)縣西平鎮(zhèn)吳宗祠內(nèi)，數(shù)百名吳氏后人按照家族輩分大小依次就位。司儀按照程序進(jìn)行著上香、獻(xiàn)燭、獻(xiàn)食物、獻(xiàn)果品、獻(xiàn)鮮魚、鮮香帛，通贊的人念完一句，陪贊的人復(fù)念一遍，悠長、厚重的聲音在古樸的宗祠里回響，族人端著整雞、整鴨、刀頭、水果一一獻(xiàn)上。接著，族人向列祖列宗九叩首，司儀宣讀祭文，講述祖先來川的艱辛歷史，稱贊先輩創(chuàng)業(yè)的輝煌。之后，由族中德高望重者發(fā)表講話，講述吳姓族人培修祠堂情況，表揚(yáng)族人奮發(fā)有為的先進(jìn)典型，鼓勵(lì)大家和睦相處，團(tuán)結(jié)一致，為構(gòu)建和諧社會(huì)，建設(shè)新農(nóng)村獻(xiàn)計(jì)出力。

火炮聲中結(jié)束堂祭，大家又到祖墳進(jìn)行墳祭。

參加春分祭祖的主要有三臺(tái)、中江、綿陽等地前來的吳氏族人代表。目前，聚居在綿陽、德陽等地的吳氏客家大約有一萬余人口，是四川客家中的大姓氏之一。

客家春分祭祖的習(xí)俗不僅流傳于客家源流區(qū)，客家第四次、第五次大遷移地區(qū)也都保留著這一古老傳統(tǒng)，如上述四川客家。尤其是粵北一帶客家，或于春分在祠堂舉行祭禮，或于墓地進(jìn)行掃墓。這一習(xí)俗在民國地方志也多有記載：

民國十三年《花縣志》載曰：“春分日祀先于家廟，謂之‘祭春分’?！?/p>

民國十五年《始興縣志》載曰：“春分節(jié)至清明節(jié)，此十五日中，老幼婦女上墳修筑，冢間遍掛紙錢。飲畢，飲福而歸?！?/p>