“曬紅節(jié)”是贛西北銅鼓縣客家人的傳統(tǒng)節(jié)日?！般~鼓曬紅節(jié)”也稱“婆官節(jié)”，又叫“天貺（kuàng）節(jié)”。

銅鼓縣三都鎮(zhèn)西向村“曬紅節(jié)”有著悠久的傳承歷史，從南宋祥興年間延續(xù)至今，它再現(xiàn)了古老祖先敬奉田地，與自然環(huán)境和兇猛野獸進(jìn)行斗爭(zhēng)的精神。這個(gè)時(shí)節(jié)正是夏季農(nóng)閑、莊稼初熟之際，各家各戶便請(qǐng)回已出嫁的姑娘“吃新”小聚，共度這個(gè)喜慶歡快的節(jié)日。

西向村距離銅鼓縣城30余公里，周圍崇山峻嶺，風(fēng)景秀美。由于地理環(huán)境相對(duì)封閉，這里的客家人保持著許多原生態(tài)的生活方式，形成一種獨(dú)特的文化。每年六月初六，西向人從四面八方相聚在儺神殿，請(qǐng)儺神，舞草龍，殺豬宰羊，祭祀先祖，祈求風(fēng)調(diào)雨順。

主要內(nèi)容有：1、曬冬衣被；2、燒高香燃紙放爆拜儺神；3、殺豬祭儺神取血花儀式；4、恭請(qǐng)九位儺神入轎儀式；5、獨(dú)具地域特色九節(jié)草龍祭祀；6、九節(jié)草龍引路，鳴鑼開道，眾儺神巡游鄉(xiāng)村；7、九儺神巡游結(jié)束歸神位；8、豬血花紙祭田地儀式。

每年六月初六，西向村家家戶戶都要把新舊衣服，就連老人備用的壽衣、帽鞋等，都拿出來(lái)曬，以示見太陽(yáng)，圖吉利。相傳客家人南遷后，一位極具威望的長(zhǎng)者在六月六這天的烈日下晾曬衣物，站立起來(lái)突然發(fā)現(xiàn)太陽(yáng)照射在自己身上的身影不見了，陽(yáng)光從四面八方普照下來(lái)，客家人感覺到這是天意，讓所曬的衣物可以最大程度地接受陽(yáng)光照射，于是大家紛紛將家中衣物拿出晾曬，并且約定俗成，每年的六月六，家家戶戶都要把家中新舊衣服、鋪的蓋得、翻箱倒柜的拿出來(lái)曬，于是這一天房前屋后，到處掛的紅紅綠綠，喜氣洋洋，“曬紅節(jié)”由此而來(lái)。

六月六，適逢小暑前后，田間百蟲滋生，又時(shí)值夏季農(nóng)閑，莊稼初熟，人們?yōu)槿バ膀?qū)魔，乞風(fēng)調(diào)雨順，求去病減災(zāi)，便在這一天敬天地，祭儺神，開展大規(guī)模的民間祭祀活動(dòng)，保佑五谷豐登，吉利安康，寄托對(duì)美好生活的向往。

西向村民素有敬仰供奉儺神的傳統(tǒng)習(xí)俗，儺神殿一直保存完好，祭祀活動(dòng)一直綿延至今（文革期間中斷），主持活動(dòng)的“司祭”世代相傳。

儺神自西周康王十三年，至今有三千多年歷史。村中的儺神殿首次重修于南宋祥興年間（1278年），前清年間曾毀于火災(zāi)后重修，但何年所建已無(wú)從可考?，F(xiàn)敬奉的儺神頭像是清光緒二十二年（1873年）重塑貼金的，建筑部分2006年再次翻修。

儺神殿的祭祀活動(dòng)除文革期間被迫中斷外，自建殿以來(lái)一直綿延至今，主持活動(dòng)的 “司祭”代代相傳?！皶窦t節(jié)”活動(dòng)在傳承古老民俗的基礎(chǔ)上進(jìn)行整合，包含神秘的儺面開光儀式，莊嚴(yán)的宰牲祭祀，原生態(tài)儺舞表演，熱鬧的儺神巡游等項(xiàng)目。

“曬紅節(jié)” 儺事活動(dòng)有開壇、請(qǐng)神、敬神、祈神、娛神、酬神、送神等環(huán)節(jié)，“司祭”身穿長(zhǎng)袍、頭戴花帽，手拿法器，口里喃喃吟語(yǔ)，似說(shuō)非說(shuō)，似唱非唱。器樂者，有鼓、嗩吶、大鑼、小鑼，大鈸、小鈸。鑼鈸鼓樂與“司祭”的吟唱，時(shí)高時(shí)低地配合著，司樂者不時(shí)和唱，聲韻悠揚(yáng)。期間儺神會(huì)被請(qǐng)下神臺(tái)，由村民們用轎子抬著，九節(jié)草龍引路，鳴鑼開道巡游鄉(xiāng)村。這一民俗活動(dòng)內(nèi)中的祭器、祭品、草龍、樂器都有嚴(yán)格的規(guī)定和一套完整的程序，是贛西北人文與民俗活動(dòng)的經(jīng)典，于2012年入選宜春市重點(diǎn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目。

殺豬祭儺神是儀式的重要環(huán)節(jié)。村民將豬血撒在草紙上，稱之為“花紙”。由村里德高望重的老人拿著豬血花紙祭拜后，夾在竹竿上分發(fā)給參加祈?；顒?dòng)的村民，由村民回去插在田頭地里祭祀土神。

九節(jié)草龍獨(dú)具地域特色。稻草龍共為九節(jié)，龍嘴龍尾龍身內(nèi)部均用竹條做骨架，外表用稻草編制捆扎，紅紙裝飾，每節(jié)稻草中間有根用于撐舉的竹竿。有位鄉(xiāng)民提著一個(gè)寫有“五谷豐登、風(fēng)調(diào)雨順”字樣的燈籠在前面引龍。隨著鼓樂、嗩吶的韻律節(jié)奏，那位提燈籠引龍的人倒退著走，燈籠走著曲線，快慢起伏。

每到一巡游之處，家家戶戶都會(huì)出來(lái)放鞭炮迎接九節(jié)草龍和眾儺神，祈盼風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登、六畜興旺、國(guó)泰民安。

西向儺神殿供奉有儺神有：大王、先鋒、判官、伍子胥、趙子龍、千里眼、順風(fēng)耳、王靈官、馬元帥、二十四戲。儺戲表演的是內(nèi)容是妖魔鬼怪肆虐人間，帶來(lái)疾病災(zāi)禍，眾儺神同心協(xié)力驅(qū)逐、擒拿鬼怪造福黎民百姓。儺戲表演中，通過徐緩的規(guī)定動(dòng)作體現(xiàn)儺神的慈穆雍容，通過武術(shù)對(duì)打等動(dòng)作體現(xiàn)儺神為民除害的勇猛威嚴(yán)。儺舞中妖魔鬼怪為害、儺神追逐等情節(jié)，又具有活潑氛圍，充滿幽默感。