婚姻現(xiàn)狀與改革

建國(guó)后，社會(huì)性質(zhì)發(fā)生了根本變化，婚姻習(xí)俗也隨著社會(huì)制度的變化而變化。新社會(huì)婦女有了獨(dú)立的政治地位，經(jīng)濟(jì)上不再完全依附于男子，夫尊妻卑的觀念消除了，真正做到了男女平等。尤其國(guó)家頒布了新的婚姻法，廢除了買賣婚姻，嚴(yán)禁重婚和早婚。舊時(shí)的娶妾、蓄童養(yǎng)媳等陋習(xí)絕跡了?；樗字袔в忻孕派实穆浜蟛糠忠阎鸩綖槿藗兯饤墶＿^(guò)去新娘進(jìn)門時(shí)驅(qū)妖鎮(zhèn)邪的鐘馗像、照妖鏡、鎮(zhèn)魔劍、燎轎、斬煞、打醋壇神、抱檉子，以及新郎踏炕角、翹尿臊、婆母撒子孫饃饃等禮俗，現(xiàn)在看來(lái)，已令人感到愚蠢可笑。

現(xiàn)今無(wú)論城鄉(xiāng)，青年們絕大多數(shù)都是自由戀愛(ài)，盡管在談婚過(guò)程中，仍有父母的意見(jiàn)，但父母絕不包辦。雖然有的男女青年也是經(jīng)人介紹后才認(rèn)識(shí)的，但青年們絕不僅憑“媒人”的一面之辭訂終身，都要經(jīng)過(guò)多次了解交談，雙方感到情投意合，建立了感情才能確定婚姻關(guān)系。

結(jié)婚儀式也日趨文明化、簡(jiǎn)樸化，舊時(shí)繁縟的“三茶六禮”沒(méi)有了，只要雙方同意，而且又符合婚姻法的規(guī)定，到區(qū)、鄉(xiāng)政府領(lǐng)取了結(jié)婚證書，就算是合法夫妻了。迎娶新娘，不再坐轎，不用鼓樂(lè)、不拜天地。城市新娘坐汽車，鄉(xiāng)下新娘坐拖拉機(jī)。有的農(nóng)村在結(jié)婚這天，迎親和送親的全都騎自行車，新娘騎一輛新的永久牌或飛鴿牌車子(象征愛(ài)情永恒和飛往婆家)，車頭上系一朵用彩綢綰成的大紅花。各種紅紅綠綠的嫁妝，馱在迎親和送親人騎的自行車后架上，老人們由騎術(shù)高明的小伙子、大姑娘用自行車帶著，車隊(duì)浩浩蕩蕩，車鈴叮叮當(dāng)當(dāng)，顯得十分氣派。新郎新娘在證婚人面前互相鞠躬，交換信物，這就代替了拜堂的舊程式。來(lái)賓致祝詞，新人們向來(lái)賓敬茶、敬煙，這就代替了過(guò)去的“認(rèn)親”禮議。然后新郎新娘談?wù)剳賽?ài)的經(jīng)過(guò)，用煙、茶、糖果招待一下親朋來(lái)賓，就算完成了婚禮。這種婚禮符合時(shí)代精神。

舊時(shí)婦女嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，嫁根扁擔(dān)抱著走。社會(huì)上只許男人休妻，不許婦女對(duì)婚姻提出異議，不少婦女因?qū)橐霾粷M或不堪忍受婆母、丈夫的虐待，被迫自殺者屢見(jiàn)不鮮。建國(guó)后，實(shí)現(xiàn)了真正的男女平等，婦女不僅有結(jié)婚的自由，也有離婚的自由，如果對(duì)婚姻不滿，盡可提出離婚，然后另結(jié)良緣，再不需以生命去抗?fàn)幜?。舊時(shí)認(rèn)為悖于禮教的婚姻形式，現(xiàn)在已經(jīng)成為正常的婚姻形式了。例如過(guò)去的“上門漢”社會(huì)地位低下，現(xiàn)在男到女家，再不受人歧視，“女娶男嫁”，男方改姓，所生子女隨父姓，也可隨母姓，這種婚姻形式為許多男女青年樂(lè)意接受。寡婦改嫁，過(guò)去極不自由，社會(huì)壓力很大，現(xiàn)在打破了“從一而終”的精神鎖鏈，寡婦改嫁，已屬于光明正大的行為，無(wú)人敢阻撓，不必再有顧慮了。以前的中老年婦女，中途死了丈夫，只能在孤獨(dú)寂寞中度過(guò)余生，現(xiàn)在喪偶老人也可以談情說(shuō)愛(ài)。有些通情達(dá)理的成年兒女，還主動(dòng)為鰥父寡母牽線搭橋，幫助喪偶的父母選擇理想的伴侶。西安閻良有一對(duì)年過(guò)花甲的退休老人，喪偶后再度組建了新的家庭，婚后夫妻二人一道買菜，一道晨練，一起散步，生活幸福美滿，有人寫詩(shī)贊美他們：

莫道夕陽(yáng)晚，情深黃昏戀。

花甲結(jié)伉儷，愛(ài)情勝青年。

這些都是改革了婚姻制度以后出現(xiàn)的新風(fēng)尚。