入境問(wèn)禁，入國(guó)問(wèn)俗，入門(mén)問(wèn)諱，是國(guó)人的民俗傳統(tǒng)。假如你去那里游覽，最好遵守那里的規(guī)矩與習(xí)俗。就說(shuō)天津天后宮吧，歷史上有些禁忌還別具地方特色呢。

天后宮的禁忌首先是約束宮內(nèi)之人。早年間，天后宮道士的生活、禮儀，皆循儀軌而行，有自己的一套制度和規(guī)定。平時(shí)進(jìn)廟，道士忌從正門(mén)進(jìn)入，只能走偏門(mén)；過(guò)中(前)殿時(shí)不準(zhǔn)從殿內(nèi)通過(guò)，須從殿旁左右繞行。到了正殿，也不準(zhǔn)從中門(mén)入內(nèi)——中門(mén)留給信眾和游人出入。其意是：道士是服侍娘娘的，服侍娘娘的人怎么能與普通人平起平坐呢？

道士不值班時(shí)，并不每天燒香，進(jìn)廟經(jīng)側(cè)門(mén)入大殿先給天后娘娘磕頭，表達(dá)敬意——只磕一個(gè)，卻是不可缺少的程序。輪到道士在正殿值班時(shí)才燃點(diǎn)香燭。平日燒散香，初一、十五燒整股香，五六股或十股八股一起燒，道士稱之為“飯香”，全由伙友代勞。每天關(guān)閉廟門(mén)前，值班道士要給包括天后娘娘在內(nèi)的各路神仙燒香，表達(dá)謝意。燒香時(shí)也無(wú)需勞道士大駕親自動(dòng)手，全由伙友完成。

禮賢香客是對(duì)道士的基本要求。但道士送別香客，要求在正殿腳不邁出門(mén)檻，在偏殿不走下殿外臺(tái)階；送時(shí)忌諱說(shuō)“再見(jiàn)”、“回見(jiàn)”或“回頭見(jiàn)”等道別語(yǔ)，只說(shuō)“帶福還家”、“一順百順”或“祈福迎祥”等吉祥話。遇到香客送香火款，道士總要說(shuō)一聲“散財(cái)了災(zāi)”，以示謝意，使香客達(dá)到心理平衡。

為著念好廟里的香火生意經(jīng)，道士還有些忌語(yǔ)。例如，凡進(jìn)廟的婦女，一律尊稱其“小姐”，不稱“大娘”，以免看走了眼，碰到未嫁老閨女和你鬧矛盾干仗。再有，對(duì)于第二次來(lái)拴娃娃者，不準(zhǔn)問(wèn)人家婦女有病沒(méi)病。

當(dāng)然，禁忌歸禁忌，昔日有的道士也難以嚴(yán)格恪守。傳說(shuō)，有個(gè)外來(lái)老道，關(guān)閉天后宮廟門(mén)后因內(nèi)急，在前殿旁就地撒尿，轉(zhuǎn)天人們發(fā)現(xiàn)他的臉腫了，原來(lái)是他犯了忌，夢(mèng)中自己抽自己嘴巴子抽腫的。天后宮年長(zhǎng)的道士，常以此事為例，講給新來(lái)的年輕道士，以教育他們遵守廟內(nèi)規(guī)矩，行銷因果報(bào)應(yīng)哲學(xué)。

天后宮還有些禁忌，則是約束宮外人的。對(duì)入廟者的服飾，天后宮向無(wú)統(tǒng)一要求和規(guī)定，但不成文的規(guī)矩是：務(wù)必要衣冠整潔。衣著不整，會(huì)被視為敬神之心不誠(chéng)。這同樣關(guān)乎禮儀禁忌。衣著破破爛爛、臟了吧唧的叫花子，一向被禁止入廟，因?yàn)樯竦o是被人供奉而不是向人施舍的施主。