日月輪回，歷史更替，多少前塵往事，已飄散在云煙中。那些矗立在風(fēng)雨中的歷史古跡，卻仿佛在向我們?cè)V說著歲月的滄桑。

地處湘桂粵三省結(jié)合部、位于瀟賀古道重要節(jié)點(diǎn)上的賀州鐘山縣，是一個(gè)歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，民風(fēng)淳樸的地方。自秦漢以來，鐘山就有不少外來的移民遷入，商家云集，經(jīng)濟(jì)繁華，各種文化、習(xí)俗也不斷融合并蓄，留下了許多歷史古跡。經(jīng)歷了幾百年風(fēng)雨洗禮，在鐘山不少鄉(xiāng)鎮(zhèn)村落中，依然屹立著一座座明清時(shí)期修建的古戲臺(tái)。這些古戲臺(tái)如一位位歷經(jīng)滄桑的老人一樣，在他們皺紋密布的臉上，見證了歲月的變遷，歷史的發(fā)展，也講述了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌和民間文化習(xí)俗等。生旦凈末丑，你方唱罷我登場(chǎng)。興衰榮辱，忠良妄逆，都付笑談中。

走進(jìn)大田村，映入眼簾的是一片青翠欲滴的綠，村道兩旁是一望無際的碧綠稻田，幾方荷塘掩映在稻田之中，荷葉田田，水珠晶瑩，粉紅的荷花半開未開，一陣清風(fēng)吹拂，已是亂紅飛渡，鼻息含香。大田村內(nèi)，隨處可見青磚黛瓦的古屋，大田古戲臺(tái)就位于大田小學(xué)旁邊，掩映在幾株古老挺拔，枝干遒勁的大樟樹下，顯得異常古樸典雅。戲臺(tái)對(duì)面有一座廟，叫水口廟，戲臺(tái)是水口廟的附屬建筑，“文革”期間，水口廟被焚毀，后來經(jīng)過重建，保存至今。

大田古戲臺(tái)建于清光緒四年(1878年)。戲臺(tái)坐西朝東，作縱軸線布局。在中國(guó)，北是正位，南為下位，戲樓的建筑都是避開正位而建造，大多坐南朝北，或東西向，面對(duì)主體建筑，大田戲臺(tái)也不例外。戲臺(tái)屬磚木石結(jié)構(gòu)，重檐歇山頂，整體外觀非常美觀。戲臺(tái)平面呈凸字形，通高10余米，由前臺(tái)和后臺(tái)兩部分組成，前臺(tái)面寬6米余，深5.5米，后臺(tái)寬10米，深3.6米，基高1.8米。前臺(tái)上方為八角形藻井，起到了擴(kuò)音的作用，這一切，都體現(xiàn)了勞動(dòng)人民的聰明智慧與精湛的建筑藝術(shù)?；A(chǔ)為青石作墊，主體為青磚青瓦，6根紅柱穿斗承托雙檐翹角屋頂。

每逢重大節(jié)日或者慶典活動(dòng)，都會(huì)在戲臺(tái)上集會(huì)或者演戲，戲臺(tái)的大柱上就會(huì)貼上祝福五谷豐登，百姓和樂，祈求國(guó)泰民安，風(fēng)調(diào)雨順的對(duì)聯(lián)。對(duì)聯(lián)通常是由村里有威望、有文化的人根據(jù)活動(dòng)的主題來自己創(chuàng)作，自由發(fā)揮的，體現(xiàn)了深厚的文化底蘊(yùn)和人文風(fēng)情。

大田古戲臺(tái)的臺(tái)基裝飾也非常講究，雕有二龍搶珠，兩虎顯威，雙獅呈瑞等圖案，臺(tái)基最底部還雕刻有精致的“八仙賀壽”圖。就連支撐紅柱的柱礎(chǔ)也雕刻了非常精美的浮雕，玲瓏有致、工藝精湛。戲臺(tái)的臺(tái)基上還刻有古時(shí)修建戲臺(tái)捐資的芳名榜。那些名字有的已經(jīng)斑駁不清，但他們慷慨解囊的義舉和造福鄉(xiāng)間的功績(jī)，卻永遠(yuǎn)流芳百世，感召后人。

漫步在大田古戲臺(tái)周圍，觸摸斑駁的石雕和木漆紅柱，眼前仿佛展現(xiàn)了一幅當(dāng)日唱戲時(shí)鑼鼓喧天、熱鬧非凡的場(chǎng)面。只見那一身戲服的各色人馬如行云流水，影影綽綽，折扇翩飛，水袖漫舞，朱唇輕啟，余音繞梁。臺(tái)上臺(tái)下，戲里戲外，歷史與現(xiàn)實(shí)糾纏，竟分不清今夕是何年了。

關(guān)于大田古戲臺(tái)及水口廟，還有兩個(gè)非常有趣的典故。每年農(nóng)歷六月十六是水口廟的廟會(huì)，按慣例要請(qǐng)外地大戲班子到大田古戲臺(tái)來演出。按古時(shí)禮儀男女授受不親，看戲時(shí)觀眾按照男左女右的原則分邊而坐，中間劃一條界線。有一年的六月十六，好戲就要開場(chǎng)了，族長(zhǎng)看到右邊的女觀眾席上還有幾個(gè)男青年混雜期間，于是出來維持秩序。族長(zhǎng)登上戲臺(tái)，大聲吆喝：“好戲開場(chǎng)，眾人坐好，男為女，女為男。”他本來是要說“男為男，女為女”的，情急之下，導(dǎo)致口誤。臺(tái)下眾人一片哄笑，有的趁機(jī)起哄:“族長(zhǎng)說了，今日男為女，女為男，撈撈亂啦。”族長(zhǎng)自知說錯(cuò)了，又不好駁了臉面馬上改口，只好將錯(cuò)就錯(cuò)，自言自語(yǔ)：“算了算了，亂就亂過今天吧。”從此“大田寨，男為女，女為男，撈撈亂”的典故就在當(dāng)?shù)亓鱾鏖_來。時(shí)至今日，在鐘山縣境內(nèi)很多地方，如果有人趁機(jī)撥亂時(shí)，或者形容秩序混亂，還會(huì)用“大田寨，撈撈亂”這個(gè)典故來調(diào)侃。

還有一個(gè)流傳于鐘山民間耳熟能詳?shù)牡涔示褪恰按筇镎膹R祝，話不得(說不得)”。說的也是六月十六水口廟的廟會(huì)時(shí)，村民們沐浴更衣后，提著供品到水口廟上香，祭拜神靈，祈佑平安。一個(gè)守廟的廟祝赤裸上身出來上香，眾人看了紛紛勸他:“赤膊祭拜，是對(duì)神的大不敬，趕緊進(jìn)去穿了衣服再出來祭拜吧?！睆R祝聽后非?；炭?，忙返回屋里找衣服，但找來找去，發(fā)現(xiàn)除了掛在墻上的一件油光可鑒的破棉襖之外就沒有別的衣服了，他只得穿了那件破棉襖出來上香。時(shí)值六月，天氣炎熱，再加上煙熏繚繞，致使他汗流滿面。眾人見狀，都埋怨他：“叫你穿件衣服，也不至于六月天穿棉襖呀。這人真是，話不得呢?！?/p>

從那以后，人們就用“大田寨的廟祝，話不得”這個(gè)典故來諷刺那些聽不得別人提半點(diǎn)意見的人，或者是別人說他一句就走向極端的人。